2- و باسناده عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد يعني ابن عثمان عن الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ...

أي و باسناد الشيخ الطوسي عن علي بن إبراهيم.

و الرواية صحيحة السند لأن سند الشيخ إلى علي بن إبراهيم صحيح فراجع المشيخة. و بقية افراد السند ثقات.

اما علي و والده و ابن ابي عمير فقد تقدموا.

و اما حماد فهو من اصحاب الاجماع.

و اما الحلبي فهو عبيد اللّه بن علي بن أبي شعبة الحلبي. قال النجاشي: كان يتجر هو و ابوه و اخوته إلى حلب فغلب عليهم النسبة إلى حلب. و آل أبي شعبة في الكوفة بيت مذكور من اصحابنا ... و كانوا جميعا ثقات مرجوعا إلى ما يقولون و كان عبيد اللّه كبيرهم و وجههم. و صنف الكتاب المنسوب إليه و عرضه على ابي عبد اللّه عليه السّلام و صححه. قال عند قراءته: اترى لمثل هؤلاء مثل هذا[1].

[1] معجم رجال الحديث 11: 77.