س 11: إذا قيل بان الثقة و ان كان لا يكثر الرواية عن الضعيف و لكنه قد يكثر الرواية عن مجهول الحال فكيف ندفع ذلك؟

س 12: إذا قيل بان اكثار الثقة لا يدل على الوثاقة بدليل ان الاجلاء قد اكثروا الرواية عن بعض الضعفاء فكيف ندفع ذلك؟

س 13: إذا قيل بان اكثار الكليني عن محمد بن اسماعيل قد يكون من جهة اطمئنانه بحقانية روايته و ليس من جهة احرازه لوثاقته فكيف ندفع ذلك؟

س 14: إذا قيل بان اكثار الكليني عن محمد بن اسماعيل لعله من جهة اعتماده على اصالة العدالة و ليس من جهة احرازه لوثاقته فكيف ندفع ذلك؟

س 15: أخذ الرواية و تحملها له ثلاثة اشكال. اذكرها.

س 16: ما المقصود من مشايخ الاجازة؟

س 17: لماذا كان البحث عن كفاية شيخوخة الاجازة في اثبات الوثاقة مهما؟

س 18: اذكر بعض الأمثلة لمشايخ الاجازة الذين لم تثبت وثاقتهم.

س 19: ما هو التقريب الذي تمسك به السيد الخوئي لاثبات عدم دلالة شيخوخة الاجازة على الوثاقة و كيف يدفع ذلك؟

س 20: قد يستدل على عدم دلالة شيخوخة الاجازة على الوثاقة بان بعض مشايخ الصدوق كان ناصبيا. كيف يدفع الاستدلال المذكور؟