و الذي يروي عنه كثيرا في الكافي. يقول عنه النجاشي: «شيخ اصحابنا في زمانه ثقة عين كثير الحديث»[1].

و اما أحمد بن محمد فهو أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري الرجل العظيم المعروف بكثرة الرواية و الوثاقة.

و الاسم المذكور و ان كان مشتركا بين جماعة متعددين إلّا اننا جزمنا بكونه ابن عيسى الأشعري من خلال رواية محمد بن يحيى عنه لأن محمد بن يحيى يروي عن أحمد بن محمد بن عيسى و هو تلميذه الملازم له.

قال عنه النجاشي: «أبو جعفر رحمه اللّه شيخ القميين و وجههم و فقيههم غير مدافع و كان أيضا الرئيس الذي يلقي السلطان. و لقي الرضا عليه السّلام»[2].

و اما علي بن النعمان فهو على ما قال النجاشي: «كان علي ثقة وجها ثبتا صحيحا واضح الطريقة»[3].

و قد قيل انه اجتمع ثلاثة في المسجد الحرام هم صفوان بن يحيى و عبد اللّه ابن جندب و علي بن النعمان فتعاقدوا جميعا ان مات واحد منهم يصلي من بقي بعده صلاته و يصوم و يحج و يزكي عنه مادام حيا، فمات علي و عبد اللّه و بقي صفوان بعدهما، و كان يفي لهما بذلك‌[4].

[1] معجم رجال الحديث 18: 30.

[2] المصدر السابق 2: 296.

[3] المصدر السابق 12: 215.

[4] المصدر السابق 9: 124.