بعض الأحاديث و الفّ منها القسم الأخير من كتابه المسمى بمستطرفات السرائر.

و السيد رضي الدين ابن طاووس عثر على قسم آخر منها و سجل بعض ذلك في كتابه المسمى بكشف المحجة.

و في عصرنا الأخير عثر السيد محمد الحجة المعروف بالسيد الكوهكمري على ستة عشر اصلا قام بطبعها تحت عنوان الاصول الستة عشر.

و ينقل الشيخ النائيني في اجود التقريرات ج 2 ص 93 انه كان عند المحدث الشيخ ميرزا حسين النوري ما يقرب من خمسين اصلا.

و إذا كان هذا ثابتا في الاصول الأربعمائة فمن الممكن حصول مثله في الكتب الرجالية أيضا فيعثر على بعضها المتأخرون دون المتقدمين.

و اما دعوى انه لو كان هناك طريق للمتأخرين إلى تلك التوثيقات لا يمرّ بالشيخ الطوسي لكان نفس الشيخ الطوسي مطلعا عليه فهي مدفوعة بان لازم ما ذكر الاشكال في توثيقات الشيخ نفسه لبعض الرواة إذا وثّقهم هو فقط دون النجاشي أو بالعكس، فانه لو كان هناك طريق قد عثر عليه أحدهما فمن اللازم اطلاع الثاني عليه.

الصحيح من الرأيين‌

و الصحيح في نظرنا هو الرأي المنكر لحجية توثيقات المتأخرين.

و نركز حديثنا حول توثيقات العلّامة الحلي الذي هو أهم المتأخرين في‌