قال صاحب اللمعة:

الفصل الأول في الشيعة ودفع شبههم

كان اللائقَ بمقتضى هذا العنوان أنْ يشرح الموضوع أولاً، ويبيّن المراد منه، فإنّ الشيعةَ فرقٌ كثيرة متباينة الآراء والمذاهب، مختلفة النزعات والعقائد، ثمّ يذكر الشُبَهَ ثانياً، ثم يذكر بعد ذلك ما يَدْفَعُها، ولكنّه ذَكَرَ اعتقادَهُم ولا دَخْلَ له بالعنوان، كما أنّه ليس مما يعتقدُهُ جميعُ فرقِ الشيعة، وعلى أيٍّ فليس من المهمّ الاعتراضُ عليهِ بمثلِ ذلك، ولا التكلُّفُ لتوجيهِ العبارة بالتجوّز ونَحْوِهِ.

(وأما الشيعة) فالجامعُ بين فرقها على الظاهر هو اعتقادُ أنَّ الخليفةَ بلا فصلٍ هو أميرُ المؤمنين، وأنّه أفضلُ الخلق بَعْدَ ابن عمِّهِ رسولِ الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، ولهم على ذلك أدلّة عقلية ونقلية، من الكتاب والسنة، تصريحاً وتلويحاً، لا مجال لذكرها هاهنا, هذا.

والشيعةُ في الصّدر الأوّل وفي حياةِ صاحبِ الرّسالة صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم جماعةٌ خاصّة من المسلمين، انقطعوا إلى أمير المؤمنين، ولازموه، وأخذوا شرائع دينهم منه، دون غيره، وليس المراد بالشيعة مَنْ عظّمه واعترف بفضله واعتمد عليه وعلى غيره من الصحابة في أمور الدين، فإنَّ جميعَ المسلمين كذلك.

لأنّ الظاهر من الأحاديث النبوية مثل قوله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم: (يا عليّ ستقدم على الله