كلمة المؤلف

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحمدُ للهِ الذي يثبّتُ الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة, ويهدي من يشاء الى صراط مستقيم, والصلاة والسلام على سيّدنا محمَّد المبعوث رحمةً للعالَمين وعلى آله وصحبِهِ أجمعين.

وبعدُ فيقولُ فقيرُ ربِّهِ وأسيرُ ذنبِهِ ابراهيمُ الرّفاعيّ الرّاوي: مما يُؤسَفُ له ما حَلّ بالمسلمين من التّنافُرِ والتّخالُفِ في معتقداتٍ وعاداتٍ جَرَتْ بينَ المجتمع الإسلامي على منظرٍ ومسمع من الخاصّ والعامّ من الشّيعة والوهابية والسنة.

وقد كنتُ في البّصرَة سنة (1313)هجرية ضيفاً عند المرحوم السيّد محمد سعيد[1] أفندي نقيبُ الأشراف فيها ، وكانَ يَجْمَعُنا مَنْزِلُهُ العامر بأفاضِل أهالي البصرة وتجري بيننا أقوالٌ للشّيعَةِ والوهّابية, ومصنّفاتهم ومعتقداتهم, حتّى قال بعضُهُم نحنُ أهلُ السُّنّةِ في البصرةِ بينَ طرفي نقيض في معتقدات الشيعة والوهابية, ونُحِبُّ أنْ تكونَ عندنا في محاضراتنا مَعَهُم معلوماتٌ إجمالية للتّفاهُم معهم.

ولما سَمعتُ ذلك عزمتُ على تصدير رسالةٍ صغيرةٍ في الموضوعَين تَصْلُحُ
للتّفاهُم فشَرَعْتُ بعد مُدَّةٍ بذلك في فَصْلَينِ، الفصل الأول في الشيعة ، والفصل

[1] أظنُّه جَدُّ السيّد طالب النقيب, فإنّ اسمه طالب بن رجب بن محمد سعيد الرفاعي ، ولم أعثر له على ترجمة.