رفاعة رافع الطهطاوي حيث الّف منظومة في النحو زادت على الف بيت سماها (جمال الاجرومية)[1].

اما النظم التعليمي عند آل كاشف الغطاء فقد برعوا فيه، فالّف الشيخ عباس ابن الشيخ حسن كاشف الغطاء ت 1323هـ الى جانب منظومته الفائقة في النحو منظومة في شرح الدرة النجفية ومنظومة في الصوم والحج والصلاة[2]، وألف الشيخ مرتضى آل كاشف الغطاء ت 1349هـ منظومات عديدة في ابواب الفقه والمعاملات طبعت في طهران سنة 1322هـ[3]، وللشيخ موسى ابن الشيخ مرتضى ابن الشيخ عباس آل كاشف آل غطاء ت 1317هـ منظومة في الشكوك في العبادات[4]، والف الشيخ هادي الى جانب منظومته النحوية (نظم الزهر من نثر القطر) التي تقع في (520) بيتا منظومة في واقعة الطف تقع في حوالي الف واربعين بيتا[5].

وأريد في ما يأتي ان اتحدث عن المنظومات النحوية عند آل كاشف الغطاء واعني منظومة (الفائقة في النحو)[6]، التي الّفها الشيخ عباس كاشف الغطاء ومنظومة (نظم الزهر من نثر القطر)[7]، التي الّفها الشيخ هادي آل كاشف الغطاء.

[1]. ينظر: تيسير النحو التعليمي قديما وحديثا، د. شوقي ضيف: 26 .

[2]. ينظر: الذريعة: 8, 81، شعراء الغري: 3, 43.

[3]. ينظر: معارف الرجال: 2, 407، ماضي النجف: 3, 199.

[4]. ينظر: شعراء الغري: 11, 519، ماضي النجف: 3, 205.

[5]. ينظر: شعراء الغري: 12, 357، معجم رجال الادب والفكر: 3, 1054.

[6]. ينظر: الدرس اللغوي في النجف الاشرف: 84.

[7]. ينظر: الدرس اللغوي في النجف الاشرف: 139.