اما تقسيم الكتاب فقد قال عنه صاحبه (وقسمتها على فصول واقسام وفتحت لكنوزها القيمة وخزائنها المثمنة ابوابا ثلاثة:

الباب الاول: فيما يصح اعرابه بوجهين او ثلاثة اوجه.

الباب الثاني: فيما اشكل اعرابه من ابيات شعرية وكلمات نثرية.

الباب الثالث: في اعراب بعض الكلمات المأثورة الجارية مجرى الامثال الكثيرة الدوران في الكلام التي يصعب حلّها ويعسر فلّها.

وخاتمة: في مسائل متفرقة)[1].

هذا هو تقسيم الكتاب فقد جاء الباب الاول منه على فصلين الاول ما
يصح قراءته بثلاث اوجه وابتدئها بقوله تعالى [الْحَمْدُ للَّه][2]، فأنه قُرءَ بضم الدال من (الْحَمْدُ) ووجهه انه مبتدأ خبره (الله) وبنصبها ووجهه انه مفعول مطلق وعامله محذوف تقديره (احمد الله) وبالكسر اتباعا لكسرة اللام
من الله)[3]، وهذه القراءات كثيرا ما دارت وذكرها العلماء بأوجهها الثلاثة[4]. ثم اخذ يسرد بعض الآيات كقوله تعالى [وَالأَرْحَامَ][5]، حيث تقرأ بثلاثة

[1]. نهج الصواب الى حل مشكلات الاعراب، علي كاشف الغطاء: 9.

[2]. الفاتحة: 2.

[3]. نهج الصواب: 13.

[4]. ينظر: معاني القرآن، الاخفش: 18، معاني القرآن واعرابه، الزجاج: 1, 45، اعراب القرآن للنحاس: 1, 17، اعراب ثلاثين سورة، ابن خالويه: 18 – 19، المحتسب: 1, 37، املاء ما من به الرحمن، العكبري 1, 5.

[5]. النساء: 1.