الهمزة التي فيها مفتوحة ولا ارى من نص على ذلك)[1].

5. قوله في بدل الاشتمال: (الذي اراه ويراه من تأمل ولا حظ انه لا فرق بين بدل الاشتمال اذا كان الشمول في المبدل منه والبدل وبين بدل البعض من الكل لأن معنى بدل الاشتمال إن هذا مبدل من هذا بدلية فيها اشتمال من احد ما على الاخر، و لا يخفى ان المشتمل بعض المشتمل عليه فهو الكل وهذا بعضه فيكون بعضا مــــن كل فلاحظه وعليك بالإنصاف)[2].

6. قوله في لا التي لنفي الجنس: (وتسمى ايضا بـ(لا التبرئة) لأنها تدل على براءة الجنس المنفي بها من صفة الكون وغيرها، ويجب اطلاق هذا الاسم على ادوات النفي ايضا لاشتمالها على التبرّي)[3].

ثامنا: مآخذ:

ربما توجد في بعض المؤلفات بعض الاخطاء وهذه الاخطاء لا تقدح بالمرتبة العلمية لصاحب المؤلف، ولكن لا بد من ايرادها حتى تكتمل الصورة الوصفية للكتاب، وهي في كتاب (بلغة النحاة) على قسمين:

1. اخطاء منهجية: وتتمثل في عدم ذكر شاهد او ايراد شاهد في غير محله او اخطاء اسلوبية مثلا.

1. قوله في جواز توسط خبر كان بينها وبين اسمها قال: (ومثال ذلك قول السموأل بن عامر)[4] وسكت، وأظنها سقط في المخطوطة وكان يقصد قول

[1]. البلغة: 320.

[2]. البلغة: 417.

[3]. البلغة: 338.

[4]. البلغة: 279.