النحوية هي سبب تطور الدرس النحوي النجفي.

ويمكنني تقسيم الدراسات النحوية في النجف في تلك الحقبة الى الانواع الآتية:

1. وضع الكتب المختصرة في النحو (المتون النحوية).

2. وضع الشروح على المتون القديمة.

3. وضع الحواشي على الشروح القديمة.

4. النظم النحوي التعليمي.

5. الدراسات النحوية العلمية التي تصلح ان تكون دراسات اكاديمية.

ففي النوع الاول احصيت الكثير من الكتب المختصرة في النحو، التي تلبي حاجة المتعلمين والمبتدئين، وفي النوع الثاني وبعد تتبع واستقصاء احصيت الكثير من الشروح القيمة على الكتب النحوية القديمة، فمثلا وجدت اكثر من اثني عشر شرحا على ألفية ابن مالك الفّها علماء النجف في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجري وقد ذكرها المؤرخون الشيعة، وتلك الشروح لم يشر اليها كل من ترجم لألفية بن مالك وشروحها وهي اضافة الى ما ذكره (حاجي خليفة) في كشف الظنون، او اسماعيل باشا البغدادي في ايضاح المكنون وكل من درس الألفية او احد شروحها ومن تلك الشروح:

1. (احسن العطية في شرح الألفية) للسيد محمد باقر الموسوي الخوانساري ت1313هـ[1].

[1]. ينظر: الذريعة: 1, 287.