الوضع أي بعدما وضعه الواضع فأنها ليست زائدة وكذلك ال المعرفة على هذا القول، فتأمل فأنه دقيق)[1]، ولم ارَ من اثبت الرأي الثالث الا الشيخ.

النواسخ

ومن آرائه في هذا الباب قوله في الفرق بين لا العاملة عمل ليس والعاملة عمل ان (أي لا التي لنفي الجنس) قال (لا يخفى ان النكرة الواقعة في سياق النفي ظاهرة في الاستغراق وقد تحتمل عدم الاستغراق احتمالا مرجوحا الا عند القريب كما في (لا رجل عندي بل رجلان) فالفرق بين العاملة عمل ان والعاملة عمل ليس ان العاملة عمل ليس ليست لها في الاستغراق بخلاف العاملة عمل ان فأن قلت: اذن لِمَ سميت الاولى نافية للجنس والثانية للوحدة.

قلت: لأن الثانية قد تنفي الوحدة بخلاف الاولى)[2]، وهو قريب مما اثبته ابن الوراق[3] ت 381هـ والانباري[4]، والمرادي[5]، وعلّق على قول ابن الناظم في ان واخواتها وبيان فرعيتها[6].

قال: (وانما عملت هذه الحروف رفعا ونصبا كالأفعال لأنها اشبهت كان في لزوم المبتدأ والخبر والاستغناء بها واشبهت مطلق الفعل الماضي لفظا في البناء على الفتح وكونها ثلاثة فأكثر وكونها بمعنى اكدت وتمنيت مثلا، فعملت عكس

[1]. حاشية الشيخ محمد رضا: باب المعارف.

[2]. حاشية الشيخ محمد رضا: باب ان واخواتها.

[3]. ينظر: علل النحو: 70.

[4]. ينظر: اسرار العربية: 136.

[5]. ينظر: الجنى الداني: 292.

[6]. ينظر: شرح ابن الناظم: 62.