الحال والتمييز

ذكر الشيخ باب الحال في خمسة ابيات اتبع فيها منهج ابن هشام، وزاد بعض الاحكام في هذا الباب منها ناصب الحال وجواز حذف عامله قال:

اما باب التمييز فعرضه في اثني عشر بيتا ابتدأها بقوله:

فذكر ان التمييز يأتي جامدا في الاكثر، أي انه قد يأتي مشتقا فخالف بذلك ابن هشام في شرحه حيث قال بوجوب مجيء التمييز جامداً[3]، وزاد على ابن مالك تمييز كم الخبرية ، وزاد ابن مــالك اغراض نصب التمييز والمميز بعد افعل

التعجب[4].

المشتقــات

ذكر الشيخ احكام اسم الفعل في اربعة ابيات، متابعا ابن هشام، منها انه لا يتأخر معموله ويجزم الفعل بعده اذا كان دالا على طلب، وزاد عليها منع حذفه والتزام اضمار ضميره في كل الاحوال قال:

[1]. نظم الزهر ق: 64.

[2]. نظم الزهر ق: 65.

[3]. ينظر: شرح قطر الندى: 232.

[4]. الالفية: 31.

[5]. نظم الزهر ق: 72.