للفظه لأنه معرفة ولا يجوز أن تعمل (لا) في المعرفة والبدل في نية تكرار العامل، وعند أبي البقاء النحوي أنه بدل من محل (لا) مع اسمها[1] فان محلها الرفع بالابتداءِ.

ومن ذلك‌ (أحقُّ مَنْ سَألَ العبدُ رَبُّهُ) إعرابه:

(أحق) مبتدأ مضاف إلى (من). و (من) اسم موصول. و (سأل) الصلة والعائد محذوف أي: سأله. و (العبد) فاعل سأل. و (ربه) خبر لاحق.

ومن ذلك‌ (كُنْ كَمَا أنْتَ)، إعرابه:

(كن) من الأفعال الناقصة واسمها مستتر فيها والخبر الجملة التي بعدها و (الكاف) في (كما) حرف تشبيه و (ما) كافة كفت الكاف عن العمل، و (أنت) مبتدأ، والخبر محذوف تقديره: عليه أو كائن. والمعنى: كن مثلما أنت عليه أو كن مثلما أنت كائن. وللنحويين في المقام اعاريب لا تستحق الذكر.

ومن ذلك‌ ما نقله جدي (مد اللّه ظله) انه وجد مصحف بخط أمير المؤمنين علي (صلوات اللّه عليه وسلم) كان في آخره (كَتَبَهُ عَلِيّ بنُ أبو طالب) برفع (أبو) والقياس يقتضي جره بإضافة (ابن) إليه. ووجهه أن (أبو طالب) محكي والمحكي يبقى على ما كان عليه قبل النقل وقد شاعت هذه الكنية فصارت كالعلم.

[1] وهذا وجه أولى بالاعتبار.