الاشواط و غسل الثوب و قضاء حاجة الاخ و الاستراحة إلا انَّه يحفظ الموضع الذي وصل اليه ليعود الى اتمام طوافه منه تحرزاً من الزيادة و النقصان و لا يجوز له الزيادة على الاشواط السبعة بأن يأتي بها بقصد الطواف.

(و سادسا) ان يكون الطواف بين البيت و المقام حيث هو الآن و هو الصخرة التي فيها أثر قدم ابراهيم" ع" مراعياً قدر ما بينهما من جميع الجهات و لو طاف خارج المقام بحيث يصدق عرفاً أنه يطوف على البيت أجزأه ذلك على الكراهية و في تاريخ الازرقي ان المسافة بين البيت مكان الصخرة ستة و عشرون ذراعاً و نصف. و عليه فلا يجوز المشي على أساس البيت المسمى بالشاذروان لكونه من البيت على ما ذكره الاصحاب، فلو مشى عليه لم يكن طوافه ما بين البيت و المقام بل يكون طوافه في البيت.

و يستحب في الطواف أمور:

(منها) الدعاء حال الطواف. و تلاوة القرآن‌