و يقصد بالطواف طواف عمرة التمتع، و ان قصد غيره نواه كطواف الحج و النساء، أو المنذور أو المندوب فيقول و لو في نفسه (اطوف سبعة أشواط) في بيت اللّه الحرام طواف عمرة التمتع لحج الإسلام حج التمتع لوجوبه قربة الى اللّه تعالى) و يكفي القصد الاجمالي النفساني لذلك. و يبدل في الطواف المندوب (الوجوب) بالندب فيقول لندبه و استحبابه و في الطواف الاحتياط يقول بدلًا لوجوبه (احتياطاً) قربة اللّه تعالى.

(و ثانيا) البدء بالحجر الاسود المتصل بالركن العراقي و الختم به بما يسمى ابتداءً و ختماً عرفاً. و لا يلزم ان يكون ذلك بحسب الدقة العقلية. و يجوز له ان يمشي خطوة أو خطوات لتحصيل اليقين باكمال الشوط من الحجر الاسود لا بقصد الزيادة بل ينوي انَّه لو كانت زيادة فهي ليست من الطواف الذي أتي به نظير الصائم الذي يمسك قبل‌