مصادر القواعد الفقهية:

إن في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة من القواعد الفقهية ما يمكن الفقهاء استخراجه منهما، وأذكر على سبيل المثال لا الحصر.

أولا: في القرآن الكريم أمثلة منها: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا، وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ، لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ، وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى، فَمَنْ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ، يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ .. فهذه النصوص الشرعية القرآنية هي مصادر لكثير من القواعد الفقهية.

ثانيا: في السنة الشريفة:

إن السنة الشريفة تعتبر المصدر الرئيسي في تأسيس القواعد الفقهية، فبعض الأحاديث الشريفة هي بمثابة القواعد الفقهية الكلية، منها:

1. إنما الأعمال بالنيات.

2. لا ضرر ولا ضرار.

3. الغرم بالغنم.

4. الأمور بمقاصدها.

تدوين القواعد الفقهية:

دوّن بعض الفقهاء القواعد الفقهية وألفوا فيها كتبا مستقلة، ومن أبرزهم عند الإمامية:

1. قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام/ العلامة الحلي (ت: 726 ه-).

2. القواعد والفوائد/ الشهيد الأول (ت: 786 ه-)، محقق من قبل الدكتور

3.