الفرق بين العرف وسيرة المتشرعة

ان السيرة العرفية وسيرة المتشرعة بينهما عموم وخصوص مطلق حيث كل افراد السيرة وهم المسلمون أو مذهب او ملة معينة ضمن أفراد العرف حيث العرف يشمل المسلمين وغيرهم.

ان سيرة المتشرعة يجب ان تكون ممتدة الى عصر المعصوم والمعصوم يقره أما العرف فيكون في عصر المعصوم وفي غير عصر المعصوم ويكون في عصر معين وزمان معين كما في العرف الحالي. هذا بملاحظة الفقيه أما من الناحية العملية فلا فرق بين العرف والسيرة.

الفرق بين السيرة وبناء العقلاء

كما تقدم لا فرق بين السيرة وبناء العقلاء من الناحية العملية أما بملاحظة الفقيه يكون هنالك اختلاف من وجوه:

1- ان سيرة المتشرعة إنما تكون مؤسسة وأما السيرة العقلائية فتكون إمضائية.

2- ان الشارع هو رئيس العقلاء (أي من ضمن العقلاء) اما ان يكون متحد المسلك أو مختلف وأما سيرة المتشرعة فيكون خارجاً عنهم ويقره أو لايقره.

3- بينهما عموم و خصوص مطلق حيث ان المسلمين هم المعنيون بالسيرة أما البناء فيشمل المسلمين وغيرهم.

4- ان سيرة العقلائية لا تكون بنفسها كاشفة عن موقف الشارع، وانما تكشف عن ذلك بضم السكوت الدال على الامضاء وأما سيرة المتشرعة فبالإمكان اعتبارها بنفسها كاشفة عن الدليل الشرعي على اساس ان المتشرعة حينما يسلكون سلوكاً بوصفهم متشرعة يجب ان يكونوا قد أحرزوا موافقة الشارع عليه وبكلمة أخرى ان الإجماع المذكور يكشف عن رواية غير مكتوبة ولكنها معاشة سلوكاً وارتكازاً بين عموم المتشرعة.

تنبيه: ان العرف وسيرة المتشرعة وبناء العقلاء تتحد في الحجية وعدمها.