بشاة. فعن الإمام أبي عبد الله (ع) قال: ( (إن كان ذكراً يعقّ عنه ذكراً، وإن كان أنثى عقّ عنه أنثى)). وهي على الميسور، والمعسر إذا أيسر، فعن الإمام أبي عبد الله (ع) قال: ( (العقيقة لازمة لمن كان غنياً ومن كان فقيراً إذا أيسر فعل، فإن لم يقدر على ذ 2 لك فليس عليه شي‌ء)). فإن لم يعقّ عنه والداه فليعقّ عن نفسه، فعن عمر بن يزيد قال: ( (قلت للإمام أبي عبد الله (ع): إني والله لا أدري كان أبي عقّ عني أم لا؟ قال: فأمرني أبو عبد الله (ع) فعققت عن نفسي وأنا شيخ كبير)). وان لا يُكسَر عظم ويعطي للقابلة الورك، فعن الإمام أبي عبد الله (ع) قال: ( (العقيقة يوم السابع وتعطي القابلة الرجل مع الورك،

ولا يكسر العظم)). وأن لا يأكل الأبوان وعيال الأب وخاصة الأم، فقد ورد عن الإمام أبي عبد الله (ع) قال: ( (لا يأكل هو ولا أحد من عياله من العقيقة، وللقابلة ثلث العقيقة، وإن كانت القابلة أم الرجل أو في عياله فليس لها منها شي‌ء، وتجعل أعضاءً ثم يطبخها ويقسمها ولا يعطيها إلا أهل الولاية، ويأكل من العقيقة كلّ أحد إلا الأم)). وأن يدعو على العقيقة عند الذبح بالدعاء المأثور. فقد ورد عن الإمام أبي عبد الله (ع) قال: ( (تقول على العقيقة إذا عققت:

باسم الله وبالله اللهم عقيقة عن فلان بن فلان لحمها بلحمه ودمها

بدمه وعظمها بعظمه، اللهم اجعله وقاءً لآل محمد (ص))).

وإذا أردت أن تذبح العقيقة قلت: يا قوم إني بري‌ء مما تشركون، إني وجهّت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربّ العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللهم منك ولك باسم الله والله أكبر، اللهم صلّ على محمد وآل محمد وتقبل من فلان بن فلان)).

(ومنها أن يتصدق بوزن شعره فضة أو ذهباً:

وهي سنّة مؤكدة في اليوم السابع، فعن أبي بصير