أنه فى الدنيا يستر ذنوبهم، و يخفى عيوبهم، و منه يقال: الكريم متغافل.

و من كرمه أنهم إذا استغفروه غفر لهم، قال تعالى: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً» «1» و من كرمه أن يغفر لهم، و لا يذكرهم أنواع معاصيهم و قبائحهم و فضائحهم.

و من كرمه أنهم إذا أتوا بالطاعات اليسيرة أعطاهم الثواب الجزيل، و شرفهم بالثناء الجميل، و من كرمه أنه جعلهم أهلا لمعاهدته، فقال: «أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ» «2» بل أهلا لمحبته، فقال: «يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ» «3».

و من كرمه أنه جعل الدنيا ملكا للعبد، فقال: «خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً» «4» و الآخرة أيضا ملكا لهم، فقال: «وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ» «5».

و من كرمه أنه سخر للإنسان كل ما فى السماوات و الأرض، فقال: «وَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ» «6».

و أما الأكرم، فهو تعالى أكرم الأكرمين، و قد يكون الأكرم بمعنى الكريم، كما جاء الأعز و الأطول، بمعنى العزيز و الطويل.

______________________________
(1) جزء من الآية 10 من سورة نوح.

(2) جزء من الآية 40 من سورة البقرة.

(3) جزء من الآية 54 من سورة المائدة.

(4) جزء من الآية 29 من سورة البقرة.

(5) جزء من الآية 123 من سورة آل عمران.

(6) جزء من الآية 13 من سورة الجاثية.