نتناول في هذا الباب مفهوماً أساسياً من المفاهيم القرآنية وهو أنّ الرّسل جميعاً- وعلى مدى التاريخ- عُيّنوا من قِبل الله سُبحَانَهُ وَتَعَالى حكّاماً على الناس، وأنّ السلطة الإلهية بكلّ أقسامها- من التشريعية والتنفيذية والقضائية- كانت مفوّضة إليهم من قِبل الله جَلَّ وَعَلا. ولقد كثرت الآيات القرآنية التي تؤكّد هذه الحقيقة، وهي على طوائف:

الطائفة الأولى‌

وهي التي دلّت على أنّ الرسل جميعاً بُعثوا من قبل الله حكّاماً على الناس. وذلك مثل قوله تعالى:

1. كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ‌[1].

2. لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ‌

[1] سورة البقرة: 213.