و اثنان من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله.

أحدهما: محمّد بن قيس، أبو رهم الأشعريّ، أخو أبي موسى.

و ثانيهما: محمّد بن قيس بن مخرمة الزهريّ.

و هما مجهولان.

[697] محمّد بن كثير الثقفيّ‌

روى الكشّيّ عن بشير النبّال أنّه قال أبو عبد اللّه عليه السلام لمحمد بن كثير الثقفيّ- و هو من أصحاب المفضّل بن عمر-: ما تقول في المفضّل بن عمر؟ قال: ما عسيت أن أقول فيه، لو رأيت في عنقه صليبا و في وسطه كشطيحا (كستيجا- خ ل‌[1]) لعلمت أنّه على الحقّ، بعد ما سمعتك تقول فيه ما تقول. قال: رحمه اللّه. لكنّ حجر بن زائدة و عامر بن جذاعة أتياني فشتماه عندي، فقلت لهما: لا تفعلا، فإنّي أهواه، فلم يقبلا، فسألتهما و أخبرتهما أنّ الكفّ عنه حاجتي، فلم يفعلا، فلا غفر اللّه لهما ...[2]

يظهر منه نهاية انقياده له و اتّباعه له عليه السلام.

[698] محمّد بن مرزبان‌

يأتي في أبيه. ثقة بالاتّفاق.

[699] محمّد بن مروان البصريّ‌

من أصحاب الباقر و الصادق صلوات اللّه عليهما.

روى الكشّيّ أنّه حكى العيّاشيّ عن عليّ بن الحسن بن فضّال قال: كان محمّد بن مروان يسكن البصرة و كان أصله الكوفة. و ليس هو الذي روى تفسير الكلبيّ. ذلك يسمّى محمّد بن مروان السدّيّ.

[1] . و فيه: كستيجا.

[2] . رجال الكشّيّ: 321 و 322.