قال المجلسيّ: هو موثّق. و قيل: ضعيف.[1]

و نقل المامقانيّ عن ابن النديم أنّه عدّه من فقهاء الشيعة. و عن الصدوق رواية عنه، عن زيد بن عليّ الإقرار بأنّ الحجّة من عند اللّه الصادق عليه السلام لا يضلّ من تبعه و لا يهتدي من خالفه. ثمّ قال: فالحقّ أنّه إماميّ اثنا عشريّ بحكم الرواية، ثقة بشهادة ابن فضّال،[2] انتهى.

[533] عمرو بن سعيد المدائنيّ‌

نقل الكشّيّ عن نصر بن الصبّاح أنّه فطحيّ.[3]

لكن قال النجاشيّ: هو ثقة روى عن الرضا عليه السلام. له كتاب يرويه جماعة ...[4]

و ذكره العلّامة في قسم المعتمدين. و نقل توثيق النجاشيّ مثل ما ذكرنا.[5]

و نقل المامقانيّ عن الفاضل الجزائريّ في الحاوي عدّه في فصل الثقات.

و عن المحقّق البحرانيّ في البلغة حيث قال: إنّه ثقة. ثمّ قال: و لم يثبت كونه فطحيّا. و عن المحقّق الأردبيليّ في مجمع الفائدة: قيل: إنّه فطحيّ، إلّا أنّ الأرجح أنّه ثقة و ليس بفطحيّ.[6]

و قيل: إنّه موثّق. اختاره العلّامة في المختلف، و المجلسيّ في الوجيزة،[7] و غيرهما.[8]

و قيل: إنّه ضعيف. و هو ظاهر ابن داود حيث عدّه في باب الضعفاء.[9]

إلى أن قال المامقانيّ: الأوّل هو الحقّ المعوّل. قال: و في بعض أسانيد الأخبار إبدال المدائنيّ بالساباطيّ. و هما واحد.[10]

و ابنه محمّد بن عمرو بن سعيد الزيّات، أبو جعفر المدائنيّ، ثقة عين. روى عن الرضا عليه السلام. قاله النجاشيّ‌[11] و العلّامة[12] و غيرهما.[13] و لا خلاف فيه.

و في الكافي- باب فضل المقام بالمدينة- روايته عن الصادق عليه السلام.[14]

[1] . الوجيزة: 271.

[2] . تنقيح المقال من أبواب العين: 2/ 330.

[3] . رجال الكشّيّ: 612.

[4] . رجال النجاشيّ: 287.

[5] . خلاصة الأقوال: 213.

[6] . تنقيح المقال من أبواب العين: 2/ 331.

[7] . الوجيزة: 271.

[8] . كابن داود في رجاله: 489.

[9] . رجال ابن داود: 534.

[10] . تنقيح المقال من أبواب العين: 2/ 331.

[11] . رجال النجاشيّ: 369.

[12] . خلاصة الأقوال: 264.

[13] . كابن داود في رجاله: 328.

[14] . الكافي: 4/ 558.