عنه: يا مفضّل، عهدت إليك عهدي كان إلى عبد اللّه بن أبي يعفور، فمضى موفيا للّه عزّ و جلّ و لرسوله و لإمامه بالعهد المعهود للّه. و قبض محمود الأثر، مشكور السعي، مغفورا له، مرحوما برضا اللّه و رسوله و إمامه عنه. بولادتي من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ما كان في عصرنا أحد أطوع للّه و لرسوله و لإمامه منه. فما زال كذلك حتّى قبضه اللّه إليه برحمته، و صيّره إلى جنّته، مساكنا فيها مع رسول اللّه و أمير المؤمنين صلوات اللّه عليهما ...[1]

و منها: قول الصادق عليه السلام فيما رواه الكشّيّ في ترجمة حمران: ما وجدت أحدا أخذ بقولي و أطاع أمري و حذا حذو أصحاب أبي، غير رجلين رحمهما اللّه: عبد اللّه بن أبي يعفور، و حمران بن أعين. أما إنّهما مؤمنان خالصان من شيعتنا، أسماؤهما عندنا في كتاب أصحاب اليمين الذي أعطى اللّه محمّدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.[2] إلى غير ذلك من الروايات.

و ذكر كلّها المامقانيّ مع روايات اخر في مدحه و جلالته.[3]

قال النجاشيّ: عبد اللّه بن أبي يعفور، اسم أبي يعفور واقد. و قيل: وقدان. يكنّى أبا محمّد.

ثقة ثقة، جليل في أصحابنا، كريم على أبي عبد اللّه عليه السلام. له كتاب.[4]

و مثله قال العلّامة.[5]

و وثّقه جماعة اخرى أيضا.

و أخواه عبد الكريم و يونس، و قد ذكرناهما في رجالنا.

[394] عبد اللّه بن بديل بن ورقاء

من التابعين الكبار و رؤسائهم و زهّادهم. نقله الكشّيّ عن الفضل بن شاذان.[6]

و روى الكشّيّ من طريق العامّة مسندا عن زرّ بن حبيش أنّ أمير المؤمنين عليه السلام خرج من القصر فاستقبله ركبان متقلّدون بالسيوف، فقالوا: السلام عليك يا أمير المؤمنين و رحمة اللّه و بركاته، فقال عليّ عليه السلام: من هاهنا من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؟ فقام خالد بن زيد أبو أيّوب، و خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين، و قيس بن سعد بن‌

[1] . رجال الكشّيّ: 248 و 249.

[2] . رجال الكشّيّ: 180.

[3] . انظر: تنقيح المقال من أبواب العين: 2/ 165- 167.

[4] . رجال النجاشيّ: 213.

[5] . خلاصة الأقوال: 195 و 196.

[6] . رجال الكشّيّ: 69.