قال إبراهيم بن محمّد: و كتب إليّ: و قد وصل الحساب، تقبّل اللّه منك و رضي عنهم، و جعلهم معنا في الدنيا و الآخرة، و قد بعثت إليك من الدنانير بكذا، و من الكسوة كذا، فبارك لك فيه و في جميع نعمة اللّه عليك، و قد كتبت إلى النضر أمرته أن ينتهي عنك، و عن التعرّض لك و بخلافك، و أعلمته موضعك عندي، و كتبت إلى أيّوب أمرته بذلك أيضا. و كتبت إلى موالييّ بهمدان كتابا أمرتهم بطاعتك و المصير إلى أمرك، و أن لا وكيل لي سواك.[1]

و كان إبراهيم وكيلا. و كان حجّ أربعين حجّة.[2]

قال المامقانيّ- بعد توقيع صرّح بوثاقة جماعة منهم إبراهيم هذا و بعد نقل ما ذكرنا-:

كون الرجل وكيل الناحية المقدّسة من المسلّمات.[3]

و ابنه جعفر، و ابنه محمّد بن جعفر، سيأتيان. و كذا موسى بن جعفر.

و ابنه عليّ بن إبراهيم، و محمّد بن عليّ، و القاسم بن محمّد، كلّهم وكلاء الإمام.

قال النجاشيّ: حدّثنا القاسم بن محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد الذي تقدّم ذكره، وكيل الناحية. و أبوه وكيل الناحية. و جدّه عليّ وكيل الناحية. و جدّ أبيه إبراهيم بن محمّد وكيل [الناحية].[4]

و نحوه كلام العلّامة.[5]

[18] إبراهيم المخارقيّ‌

روي عن نوح بن إبراهيم المخارقيّ أنّه وصف الأئمّة إلى الصادق عند الصادق صلوات اللّه عليهم فقال: رحمك اللّه ...[6]

[19] إبراهيم بن مهزيار الأهوازيّ‌

عن محمّد بن إبراهيم أنّ أباه لمّا حضرته الوفاة أعطاه مالا و علامة و قال: من أتاك بهذه العلامة فادفع إليه. و ذكر في آخر الحديث أنّ العمريّ- وكيل الناحية المقدّسة- أتاه‌

[1] . رجال الكشّيّ: 611.

[2] . رجال الكشّيّ: 608.

[3] . تنقيح المقال: 1/ 33.

[4] . رجال النجاشيّ: 344.

[5] . خلاصة الأقوال: 52.

[6] . رجال الكشيّ: 419.