حديثه، مسكونا إلى روايته، غير أنّه (قيل)[1]: يروي عن الضّعفاء[2]. (ثق)

60- أحمد بن محمّد بن خالد بن عبد الرّحمان بن محمّد بن عليّ البرقيّ،

منسوب إلى برقة قم، أبو جعفر أصله كوفيّ ثقة، غير أنّه أكثر الرّواية عن الضّعفاء و اعتمد المراسيل.[3]

قال ابن الغضائريّ: طعن عليه القميّون؛ و ليس الطّعن فيه، إنّما[4] الطّعن فيمن يروي عنه، فإنّه كان لا يبالي عمّن أخذ على طريقة أهل الأخبار! و كان أحمد بن محمّد بن عيسى أبعده عن قم ثمّ أعاده إليها و اعتذر إليه.[5]

قال: وجدت‌[6] كتابا فيه وساطة بين أحمد بن محمّد بن عيسى و أحمد بن محمّد بن خالد، لمّا توفّي مشى أحمد بن محمّد بن عيسى في جنازته حافيا حاسرا، ليبرئ نفسه ممّا قذفه به. و عندي أنّ روايته مقبولة. (ثق)

61- أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبد الرّحمان بن زياد بن عبد اللّه بن زياد بن عجلان بن سعيد بن قيس السّبيعي‌[7] الهمدانيّ‌[8] الكوفيّ‌

المعروف بابن عقدة، يكنّى أبا العبّاس، جليل القدر[9]، عظيم المنزلة، و كان زيديّا جاروديّا و على ذلك مات! و إنّما ذكرناه من جملة أصحابنا لكثرة روايته عنهم، و خلطته بهم، و تصنيفه لهم‌[10]، روى جميع كتب أصحابنا و صنّف لهم، و ذكر اصولهم و كان حفظة.

قال الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه: سمعت جماعة يحكون عنه أنّه قال: أحفظ مائة

[1] - ليس في د.

[2] - رجال النّجاشيّ: 84/ 202، الفهرست: 37/ 73.

[3] - الفهرست: 37/ 74، رجال النّجاشيّ: 76/ 182.

[4] - د: و إنّما.

[5] - مجمع الرّجال 1: 138، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ.

[6] - د: و قال وجدت.

[7] - السّبيعيّ- بفتح السّين المهملة، و كسر الباء المنقّطة تحتها نقطة، و إسكان الياء، و العين المهملة- الهمدانيّ- بالدّال المهملة-. إيضاح الاشتباه: 107/ 76.

[8] - د: عجلان بن قيس النّبعيّ الهمدانيّ.

[9] - د: كثير القدر.

[10] - الفهرست: 42/ 76، رجال النّجاشيّ: 94/ 233.