عبد اللّه عليهما السّلام؛ ذكر ذلك أبو العبّاس و غيره.[1]

و قال ابن الغضائري: إنّه ضعيف جدّا، روى عن أبي جعفر، و أبي عبد اللّه عليهما السّلام، و له كتاب، و يكنّى أبا إسحاق‌[2]. و الأرجح عندي قبول روايته، و إن حصل بعض الشّكّ بالطّعن فيه. (ثق)

20- إبراهيم بن عيسى، أبو أيّوب‌[3] الخرّاز[4]

- بالخاء المعجمة و الرّاء بعدها و الزّاي بعد الألف- و قيل: قبلها أيضا[5].

كوفيّ‌[6]، ثقة، كبير المنزلة.

و قيل: إبراهيم بن عثمان، روى عن أبي عبد اللّه، و أبي الحسن عليهما السّلام‌[7]. (ثق)

21- إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى أبو إسحاق مولى أسلم مدنيّ.

و قيل: أبو الحسن، روى عن أبي جعفر، و أبي عبد اللّه عليهما السّلام، و كان خصّيصا به خاصّا، بحديثنا، و العامّة تضعّفه لذلك‌[8]. (ثق)

22- إبراهيم بن محمّد الأشعريّ،

قميّ ثقة، روى عن الكاظم، و الرّضا عليهما السّلام‌[9]. (ثق)

23- إبراهيم بن محمّد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعد بن مسعود،

أبو إسحاق الثّقفيّ، أصله كوفيّ و انتقل إلى أصفهان و أقام بها، و كان زيديّا أوّلا، ثمّ انتقل إلى القول بالإمامة و صنّف فيها و في غيرها[10]، ذكرنا كتبه في كتابنا الكبير[11]، و مات سنة ثلاث و ثمانين و مائتين‌[12]. (ثق)

[1] - رجال النّجاشيّ: 20/ 26.

[2] - مجمع الرّجال 1: 60، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ.

[3] - د: عيسى بن أيّوب الخزّاز.

[4] - رجال النّجاشيّ: 20/ 25.

[5] - انظر عوائد الأيّام: 883.

[6] - رجال الطّوسيّ: 154/ 240.

[7] - رجال النّجاشيّ: 20/ 25.

[8] - رجال النّجاشيّ: 14/ 12.

[9] - رجال النّجاشيّ: 24/ 42.

[10] - الفهرست: 16/ 26.

[11] - هو كتاب كشف المقال في معرفة الرّجال، و هو أكبر من الخلاصة، و هو من كتبه المفقودة، انظر مقدّمة منتهى المطلب 3: 47/ 73.

[12] - الفهرست: 18.