الباب الأوّل: آدم و فيه ثلاثة رجال‌

1- آدم بن إسحاق بن آدم بن عبد اللّه بن سعد الأشعريّ،

قميّ ثقة[1]. (ثق)

2- آدم بن الحسين النّجاشيّ‌[2]

كوفيّ، ثقة[3]. (ثق)

3- آدم بن محمّد القلانسيّ،

من أهل بلخ، لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام قيل: إنّه كان يقول بالتّفويض‌[4]. (ضع)

الباب الثّاني: أبان و فيه أربعة رجال‌

1- أبان بن أبي عيّاش‌

- بالعين غير المعجمة و الشّين المعجمة- و اسم أبي عيّاش فيروز- بالفاء المفتوحة و الياء المنقّطة؛ تحتها نقطتين، السّاكنة و بعدها راء و بعد الواو زاي- تابعيّ ضعيف‌[5]، روى عن أنس بن مالك، و روى عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام لا يلتفت إليه، و ينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه، هكذا قاله ابن الغضائريّ‌[6].

و قال السّيّد عليّ بن أحمد العقيقي في كتاب الرّجال: أبان بن أبي عيّاش كان سبب تعريفه‌[7] هذا الأمر، سليم بن قيس الهلالي حيث طلبه الحجّاج ليقتله، حيث هو من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام: فهرب إلى ناحية من أرض فارس و لجأ إلى أبان بن‌

[1] - رجال النّجاشيّ: 105/ 262.

[2] - إيضاح الاشتباه: 83/ 7: النّخّاس- بالنّون و الخاء المعجمة المشدّدة و السّين المهملة-.

[3] - رجال النّجاشيّ: 104/ 161.

[4] - رجال الطّوسيّ: 438/ 5.

[5] - د: ضعيف جدّا.

[6] - مجمع الرّجال 1: 16، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ.

[7] - ج، ه: تعرّفه.