عن الضّعفاء[1]، ضعّفه القميّون بالغلوّ، و كان ابن الوليد يقول: إنّه كان يضع الحديث، و اللّه أعلم.[2]

قال ابن الغضائريّ: إنّه ضعيف يروي عن الضّعفاء و يجوز أن يخرّج شاهدا، تكلّم القميّون فيه فأكثروا[3] و استثنوا من كتب نوادر الحكمة ما رواه‌[4]. (ضع)

227- محمّد بن موسى بن المتوكّل،

ثقة[5]. (ثق)

228- محمّد بن مهاجر بن عبيد الأزديّ،

ثقة[6]. (ثق)

229- محمّد بن ميسّر[7]

- بالسّين المهملة بعد الياء المنقّطة تحتها، نقطتين- ابن عبد العزيز النّخعيّ‌[8]، بيّاع الزّطّيّ‌[9]، كوفيّ، ثقة، روى أبوه عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السّلام، و روى هو عن أبي عبد اللّه عليه السّلام‌[10]. (ثق)

230- محمّد بن ميمون،

أبو نصر الزّعفرانيّ، عامّيّ، غير أنّه روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام‌[11]. (ضع)

231- محمّد بن نافع،

ثقة، كوفيّ، قليل الحديث‌[12]. (ثق)

232- محمّد بن نصر،

من أصحاب أبي محمّد عليه السّلام، غال. (ضع)

233- محمّد بن نصير

- بالياء بعد الصّاد المهملة- من أهل كشّ، ثقة، جليل‌

[1] - مجمع الرّجال 6: 59، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ.

[2] - رجال النّجاشيّ: 338/ 904.

[3] - مجمع الرّجال: فيه بالرّدّ.

[4] - مجمع الرّجال 6: 59، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ.

[5] - رجال ابن داود: 185/ 1513.

[6] - رجال النّجاشيّ: 25/ 46، في ترجمة إسماعيل بن أبي خالد محمّد بن مهاجر.

[7] - ميسّر- بالميم المضمومة، و الياء المنقّطة تحتها، نقطتين، و السّين المهملة المشدّدة، و الرّاء- إيضاح الاشتباه:

284/ 649.

[8] - النّخعيّ- بضمّ النّون، و فتح الخاء- إيضاح الاشتباه: 284/ 649.

[9] - الزّطّي- بضمّ الزّاي مقصورا- إيضاح الاشتباه: 284/ 649؛ و الزّطّ: جيل أسود من السّند، و الزّطط:

الكواسج( لسان العرب: زطط).

[10] - رجال النّجاشيّ: 368/ 997.

[11] - رجال النّجاشيّ: 355/ 950.

[12] - رجال النّجاشيّ: 343/ 922.