70- محمّد بن حسّان الرّازيّ،

أبو عبد اللّه، قال النّجاشيّ: يعرف بالزّينبيّ‌[1]، يعرّف و ينكر بين بين، يروي عن الضّعفاء كثيرا.[2]

و قال ابن الغضائريّ: محمّد بن حسّان الرّازيّ أبو جعفر ضعيف‌[3]. (ضع)

71- محمّد بن الحسن بن أبي سارة،

أبو جعفر مولى الأنصار، يعرف بالرّواسيّ- بالرّاء و السّين المهملة- أصله كوفيّ، سكن هو و أبوه قبله النّيل؛ روى هو و أبوه عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السّلام، و ابن عمّ محمّد بن الحسن (بن)[4] معاذ بن مسلم بن أبي سارة، و هم أهل بيت فضل و أدب، و على معاذ و محمّد تفقّه‌[5] الكسائيّ علم العرب، و الكسائيّ‌[6] و الفرّاء يحكون في كتبهم كثيرا. قال أبو جعفر الرّواسيّ: و هم ثقات لا يطعن عليهم بشي‌ء[7]. (ثق)

72- محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد،

أبو جعفر شيخ القميّين و فقيههم و متقدّمهم و وجههم، و يقال: إنّه نزيل قم، و ما كان أصله منها، ثقة، ثقة، عين، مسكون إليه‌[8]، جليل القدر (عظيم المنزلة)[9] عارف بالرّجال، موثوق به‌[10]، يروي عن الصّفّار و سعد، و روى‌[11] عنه التّلعكبريّ، و ذكر أنّه لم يلقه. بل‌[12] وردت عليه إجازته على يد صاحبه جعفر بن الحسن المؤمن بجميع رواياته‌[13]. (ثق)

73- محمّد بن الحسن بن جمهور

- بالجيم و الرّاء- العمّيّ‌[14] (عربيّ)[15]

[1] - ب: الزّيديّ، و في ه: الزّيبي، و الزّينبيّ- بالزّاي، ثمّ الياء المنقّطة تحتها نقطتين، ثمّ النّون، ثمّ الباء المنقّطة تحتها نقطة- إيضاح الاشتباه: 263/ 549.

[2] - رجال النّجاشيّ: 338/ 903.

[3] - مجمع الرّجال 5: 180، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ.

[4] - ليس في ب.

[5] - رجال النّجاشيّ: فقه.

[6] - أثبتناه من أ، و رجال النّجاشيّ، و في باقي النّسخ: و اللّسان.

[7] - رجال النّجاشيّ: 324/ 883.

[8] - رجال النّجاشيّ: 383/ 1042.

[9] - ليس في الفهرست.

[10] - الفهرست: 284/ 618.

[11] - ب: عن الضّعفاء و روى.

[12] - رجال الطّوسيّ: لكن.

[13] - رجال الطّوسيّ: 495/ 23.

[14] - د، و الفهرست: القميّ.

[15] - ليس في الفهرست.