ضعيف‌[1] و قول النّجاشيّ عندي أرجح. (ثق)

42- محمّد بن إسماعيل بن بزيع‌[2]

- بالباء المنقّطة تحتها نقطة المفتوحة، و الزّاي و الياء المنقّطة تحتها، نقطتين، و العين المهملة- أبو جعفر مولى أبي جعفر المنصور، و ولد بزيع ثلاث، منهم: حمزة بن بزيع، و كان من صالحي هذه الطّائفة و ثقاتهم، كثير العمل.[3]

قال الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه: إنّ محمّد بن إسماعيل بن بزيع ثقة، صحيح‌[4]، مولى المنصور.[5]

و قال محمّد بن عمر الكشّيّ: كان محمّد بن إسماعيل من رجال أبي الحسن موسى عليه السّلام، و أدرك أبا جعفر الثّاني عليه السّلام.

قال حمدويه عن أشياخه: إنّه و أحمد بن حمزة كانا في عداد الوزراء، و كان عليّ بن النّعمان وصّى بكتبه لمحمّد بن إسماعيل.

و قال عليّ بن الحسن: إنّه ثقة، ثقة، عين.

و حكى بعض أصحابنا، عن ابن الوليد قال: و في رواية محمّد بن إسماعيل بن بزيع، قال الرّضا عليه السّلام: إنّ للّه تعالى بأبواب الظّالمين من نوّر اللّه به البرهان، و مكّن له في البلاد ليدفع بهم عن أوليائه، و يصلح اللّه تعالى بهم امور المسلمين لأنّهم‌[6] ملجأ المؤمنين من الضّرر[7]، و إليهم‌[8] يفزع ذو الحاجة من شيعتنا، بهم يؤمن اللّه روعة المؤمن‌[9] في دار الظّلمة، أولئك المؤمنون حقّا، اولئك امناء اللّه في أرضه، اولئك نور اللّه في رعيّتهم يوم القيامة و يزهر نورهم لأهل السّماوات كما تزهر الكواكب الزّهرية[10] لأهل الأرض، اولئك من نورهم نور[11] القيامة، تضي منهم القيامة، خلقوا

[1] - مجمع الرّجال 5: 150، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ.

[2] - بزيع- بالباء الموحّدة، و الزّاي المعجمة المكسورة، و الياء المثنّاة تحتها- عوائد الأيّام: 847.

[3] - رجال النّجاشيّ: 330/ 893.

[4] - رجال الطّوسيّ: صحيح، كوفيّ.

[5] - رجال الطّوسيّ: 386/ 6.

[6] - د، ه، و رجال النّجاشيّ: إليهم.

[7] - رجال النّجاشيّ: من الضّرّ.

[8] - ب، ج، د: إليه.

[9] - ب: المؤمنين.

[10] - رجال النّجاشيّ: الدّريّة.

[11] - د: يوم.