قال الكشّيّ: إنّه ممّن أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عنه، و أقرّوا له‌[1] بالفقه و العلم.[2]

و قال الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه: إنّه‌[3] أوثق النّاس عند الخاصّة و العامّة و أنسكهم نسكا، و أورعهم و أعبدهم، أدرك من الأئمّة ثلاثة: أبا إبراهيم موسى بن جعفر عليهما السّلام، و لم يرو عنه، و روى عن أبي الحسن الرّضا عليه السّلام.[4]

قال أبو عمرو الكشّيّ: قال محمّد بن مسعود: حدّثني عليّ بن الحسن، قال: ابن أبي عمير أفقه من يونس‌[5] و أصلح و أفضل‌[6]. و له حكاية ذكرناها في الكتاب‌[7] الكبير، مات رحمه اللّه سنة سبع عشرة و مائتين‌[8]. (ثق)

12- محمّد بن أبي القاسم عبيد اللّه‌

- بالياء بعد الباء- و قيل: عبد اللّه- بغير ياء- ابن عمران الخبابي‌[9]- بالخاء المعجمة المفتوحة، و الباء المنقّطة تحتها نقطة قبل الألف و بعدها- البرقيّ، أبو عبد اللّه الملقّب بماجيلويه- بالجيم و الياء المنقّطة تحتها نقطتين قبل اللّام و بعد الواو أيضا- و أبو القاسم يلقّب بندار- بالنّون بعد الباء و الدّال المهملة، و الرّاء- سيّد من أصحابنا القميّين، ثقة، عالم، فقيه، عارف بالأدب و الشّعر[10]. (ثق)

13- محمّد بن أبي يونس تسنيم‌[11]

- بالتّاء المنقّطة فوقها، نقطتين، و السّين المهملة، و النّون و الياء المنقّطة تحتها، نقطتين- بن الحسين‌[12] بن يونس، أبو طاهر الورّاق الحضرميّ الكوفيّ، ثقة، عين، صحيح الحديث، روى عنه العامّة و الخاصّة،

[1] - ج: و الإقرار له.

[2] - رجال الكشّيّ: 556/ 1050.

[3] - د: إنّه كان.

[4] - الفهرست: 265/ 591 و فيه زيادة: و الجواد عليه السّلام.

[5] - د: يونس بن عبد الرّحمان.

[6] - رجال الكشّيّ: 589/ 1103.

[7] - أ: كتابنا.

[8] - رجال النّجاشيّ: 326/ 887.

[9] - رجال النّجاشيّ: الجنابيّ.

[10] - رجال النّجاشيّ: 353/ 947.

[11] - تسنيم- بالمثنّاة فوقا، ثمّ السّين المهملة، و النّون، و المثنّاة تحتا- عوائد الأيّام: 874.

[12] - رجال النّجاشيّ: الحسن.