أهل الجنّة فلينظر إلى هذا.[1]

و عن الصّادق عليه السّلام: أنّه خيار في الدّنيا و خيار في الآخرة.[2]

و روى أبو جعفر بن بابويه في ثبت أسماء رجاله، عن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن محمّد بن الحسن الصّفّار، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن عبد اللّه بن سنان، عن ابن أبي يعفور قال: كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام إذ أقبل عيسى بن أبي منصور فقال له: إذا أردت أن تنظر إلى خيار في الدّنيا و خيار في الآخرة فلتنظر إليه‌[3]. و هذا طريق حسن.

قال أبو عمرو الكشّيّ: سألت حمدويه بن نصير، عن عيسى، فقال: خيّر، فاضل، هو المعروف بشلقان، و هو ابن أبي منصور، و اسم أبي منصور: صبيح.[4]

و قال النّجاشيّ: عيسى بن صبيح العرزميّ عربيّ، صليب، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام‌[5]. (ثق)

2- عيسى بن أعين‌[6] الجريريّ‌[7]

- بالجيم و الرّاء قبل الياء و بعدها- الأسديّ‌[8] مولى، كوفيّ، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام‌[9]. (ثق)

3- عيسى بن جعفر بن عاصم،

روى الكشّيّ: أنّ أبا الحسن عليه السّلام دعا له، و في الطّريق أحمد بن هلال‌[10]. و هو عندي ضعيف، فهذه الرّواية لا توجب تعديلا، لكنّها عندي من المرجّحات. (ثق)

4- عيسى بن السّريّ،

أبو اليسع الكرخيّ، بغداديّ، مولى، ثقة، روى عن أبي‌

[1] - رجال الكشّيّ: 329/ 599.

[2] - رجال الكشّيّ: 330/ 600.

[3] - من لا يحضره الفقيه 4: 487.

[4] - رجال الكشّيّ: 330/ 600.

[5] - رجال النّجاشيّ: 296/ 804.

[6] - د: عيسى بن أحمد.

[7] - الجريريّ- بضمّ الجيم، و فتح الرّاء المهملة، و إسكان الياء المنقّطة تحتها نقطتين، و كسر الرّاء المهملة.

إيضاح الاشتباه: 233/ 451.

[8] - د: الأزديّ.

[9] - رجال النّجاشيّ: 296/ 803.

[10] - رجال الكشّيّ: 603/ 1122.