حاتم أبوه بأبي سهل، و يكنّى عليّ بأبي الحسن.

قال النّجاشيّ: إنّه ثقة من أصحابنا في نفسه، يروي عن الضّعفاء.[1]

و قال الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه: عليّ بن حاتم القزوينيّ له كتب كثيرة جيّدة معتمدة[2]. (ثق)

29- عليّ بن حديد بن حكيم‌[3]،

ضعّفه شيخنا في كتاب الاستبصار[4]، و التّهذيب‌[5]، لا يعوّل على ما ينفرد بنقله. و قال الكشّيّ: قال نصر بن الصّباح: إنّه فطحيّ من أهل الكوفة، و كان أدرك الرّضا عليه السّلام‌[6]. (ضع)

30- عليّ بن حزوّر

- بالحاء المهملة، و الزّاي المفتوحتين، و الواو المشدّدة، و الرّاء أخيرا- قال الكشّيّ: قال محمّد بن مسعود: سألت عليّ بن الحسن‌[7] (بن عليّ)[8] بن فضّال عنه؟ قال: كان يقول بمحمّد بن الحنفيّة إلّا أنّه كان من رواة النّاس‌[9]. (ضع)

31- عليّ بن حسّان بن كثير الهاشميّ:

قال محمّد بن مسعود: سألت عليّ بن الحسن بن فضّال، عن عليّ بن حسّان، قال‌[10]: عن أيّهما سألت؟ أمّا الواسطيّ فهو ثقة، و أمّا الّذي عندنا- يشير إلى الهاشميّ- فإنّه يروي عن عمّه عبد الرّحمان بن كثير، فهو كذّاب، و هو واقفيّ أيضا، لم يدرك أبا الحسن عليه السّلام‌[11]. و قال ابن الغضائريّ:

عليّ بن حسّان بن كثير مولى أبي جعفر الباقر عليه السّلام أبو الحسن‌[12]، يروي عن عمّه عبد الرّحمان، غال ضعيف، رأيت له كتابا سمّاه تفسير الباطن لا يتعلّق من الإسلام‌

[1] - رجال النّجاشيّ: 263/ 688.

[2] - الفهرست: 213/ 461.

[3] - حكيم- بفتح الحاء، و إسكان الياء بعد الكاف- المدائنيّ السّاباطيّ، إيضاح الاشتباه: 225/ 418.

[4] - الاستبصار 1: 40/ 70.

[5] - تهذيب الأحكام 1: 239/ 24.

[6] - رجال الكشّيّ: 570/ 1078.

[7] - د: الحسين.

[8] - ليس في ج، ه.

[9] - رجال الكشّيّ: 314/ 567.

[10] - ب، ج: فقال.

[11] - رجال الكشّيّ: 451/ 851.

[12] - ب: أبو الحسين.