إنّه روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام‌[1]. (ضع)

29- عبد اللّه بن حمّاد الأنصاريّ:

قال النّجاشيّ: إنّه من شيوخ أصحابنا.[2]

و قال ابن الغضائريّ: إنّه يكنّى أبا محمّد، نزل قم، لم يرو عن أحد من الأئمّة عليهم السّلام و حديثه نعرّفه تارة و ننكّره اخرى و يخرج شاهدا[3]. (ثق)

30- عبد اللّه بن خبّاب‌

- بالخاء المعجمة، و الباء المنقّطة تحتها، نقطة قبل الألف و بعدها- بن الأرتّ- بالرّاء و التّاء المنقّطة فوقها، نقطتين- من أصحاب، أمير المؤمنين عليه السّلام قتله الخوارج قبل وقعة النّهروان‌[4]. (ثق)

31- عبد اللّه بن خداش‌

- بالخاء المعجمة، و الدّال المهملة، و الشّين المعجمة- أبو خداش المهريّ- بفتح الميم و إسكان الهاء، و بعدها راء- و مهرة: محلّة بالبصرة.

قال الكشّيّ: قال محمّد بن مسعود: قال أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد بن خالد، أبو خداش، عبد اللّه بن خداش، ثقة.[5]

قال محمّد بن مسعود: حدّثني يوسف بن السّخت قال: سمعت أبا خداش يقول:

ما صافحت ذمّيّا قطّ، و لا دخلت بيت ذمّيّ قطّ، و لا شربت دواء ذمّي قطّ، و لا افتصدت‌[6]، و لا تركت غسل يوم الجمعة قطّ، و لا دخلت على قاض قطّ، و لا دخلت على وال قطّ.[7]

و قال النّجاشيّ: إنّه ضعيف جدّا، في مذهبه ارتفاع.[8]

[1] - مجمع الرّجال 3: 278، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ.

[2] - رجال النّجاشيّ: 218/ 568.

[3] - مجمع الرّجال 3: 279.

[4] - رجال الطّوسيّ: 50/ 62.

[5] - رجال الكشّيّ: 447/ 840، و انظره في رجال الطّوسيّ: 355/ 22.

[6] - افتصد: شقّ العرق، و فصد النّاقة: شقّ عرقها ليستخرج دمه فيشربه، و الفصيدة: تمر يعجن و يشاب بدم، و هو دواء يداوى به الصّبيان( تاج العروس: فصد).

[7] - رجال الكشّيّ: 447/ 840.

[8] - رجال النّجاشيّ: 228/ 604.