قال عليّ بن أحمد العقيقي: إنّه روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام سبعمائة مسألة[1]، و هو بصريّ أصله من الكوفة[2]. (ثق)

3- عبد الرّحمان بن أبي ليلى الأنصاريّ،

من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام، شهد مع أمير المؤمنين‌[3] عليه السّلام، عربيّ، كوفيّ‌[4]، ضربه الحجّاج حتّى اسودّ كتفاه على سبّ عليّ عليه السّلام. (ثق)

4- عبد الرّحمان بن أبي نجران‌[5]

- بالنّون و الجيم و الرّاء (و النّون)[6] أخيرا- و اسمه عمرو بن مسلم التّميمي، مولى، كوفيّ، أبو الفضل، روى عن الرّضا عليه السّلام و روى أبوه- أبو نجران- عن أبي عبد اللّه عليه السّلام و كان عبد الرّحمان ثقة، ثقة، معتمدا على ما يرويه‌[7]. (ثق)

5- عبد الرّحمان بن أحمد بن جبرويه‌[8]

- بالجيم قبل الباء المنقّطة تحتها، نقطة، ثمّ الرّاء- أبو محمّد العسكريّ، متكلّم من أصحابنا، حسن التّصنيف، جيّد الكلام، و على يده رجع محمّد بن عبد اللّه بن مملك‌[9] الإصفهانيّ عن مذهب المعتزلة إلى القول بالإمامة[10]. (ثق)

6- عبد الرّحمان بن أحمد بن نهيك- بالنّون و الياء المنقّطة تحتها، نقطتين قبل الكاف- السّمري‌

الملقّب دحان‌[11]- بالدّال المهملة المضمومة، و الحاء المهملة، و النّون بعد الألف- ضعيف مرتفع القول، كان كوفيّ الأصل، لم يكن في الحديث‌

[1] - معجم رجال الحديث 9: 294/ 6326.

[2] - رجال الطّوسيّ: 230/ 127.

[3] - د: مع عليّ.

[4] - رجال الطّوسيّ: 48/ 28.

[5] - نجران- بالنّون و الجيم و الرّاء المهملة- عوائد الأيّام: 866.

[6] - ليس في د.

[7] - رجال النّجاشيّ: 235/ 622.

[8] - جيرويه- بالجيم و الرّاء بعد الياء السّاكنة المنقّطة تحتها، نقطتين، و الواو و الياء المنقّطة تحتها، نقطتين بعدها. إيضاح الاشتباه: 239/ 475.

[9] - ه: بن ملك.

[10] - رجال النّجاشيّ: 236/ 625.

[11] - رجال النّجاشيّ و إيضاح الاشتباه: 239/ 474: دحمان- بالدّال المهملة، و الحاء المهملة و الميم، و النّون أخيرا.