ابن النّعمان، و أوصى بكتبه لمحمّد بن إسماعيل بن بزيع‌[1]. (ثق)

15- داود بن يحيى بن بشير[2] الدّهقان،

كوفيّ، يكنّى أبا سليمان، ثقة[3]. (ثق)

الباب الثّاني: الآحاد و فيه ثلاثة رجال‌

1- دارم‌[4]

بالرّاء بعد الألف- بن قبيصة- بفتح القاف، و كسر الباء المنقّطة تحتها نقطة، و بعدها ياء ساكنة، و صاد مهملة- بن نهشل‌[5]، أبو الحسن السّائح، يروي عن الرّضا عليه السّلام.[6]

قال ابن الغضائريّ: لا يؤنس بحديثه، و لا يوثق به‌[7]. (ضع)

2- درست‌

- بضمّ الدّال، و بعده راء و سين مهملة، و التّاء المنقّطة فوقها نقطتين أخيرا- بن منصور.[8]

و قال الكشّيّ: ابن أبي منصور واسطيّ، كان واقفيّا[9]. (ضع)

3- دعبل‌[10]

- بكسر الدّال المهملة، و إسكان العين المهملة، و كسر الباء المنقّطة

[1] - رجال الكشّيّ: 612/ 1141.

[2] - د، ه: بشر.

[3] - رجال النّجاشيّ: 157/ 415.

[4] - دارم- بالدّال المهملة، و الرّاء المهملة، و الميم- بن قبيصة- بالقاف المفتوحة، و الباء المنقّطة تحتها نقطة المكسورة، و الياء المنقّطة تحتها نقطتين السّاكنة، و الصّاد المهملة المفتوحة- بن نهشل- بالنّون و الشّين المعجمة- بن مجمع- بالميم المضمومة، و الجيم المفتوحة، و الميم المشدّدة، و العين المهملة- الدّارمي- بالدّال و الرّاء المهملتين، و الميم قبل الياء. إيضاح الاشتباه: 181/ 273.

[5] - د: نهمل.

[6] - رجال النّجاشيّ: 162/ 429.

[7] - مجمع الرّجال 2: 278، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ.

[8] - درست- بالدّال المهملة المضمومة، و الرّاء المضمومة، و السّين المهملة السّاكنة، و التّاء المنقّطة فوقها نقطتين- بن أبي منصور الواسطيّ- و معنى درست: أي صحيح. إيضاح الاشتباه: 181/ 274.

[9] - رجال الكشّيّ: 555/ 1049.

[10] - دعبل- بالدّال المهملة المكسورة، و العين المهملة السّاكنة، و الباء المنقّطة تحتها نقطة، و اللّام- بن عليّ بن رزين- بالرّاء أوّلا- بن عثمان بن عبد الرّحمان بن عبد اللّه بن بديل- بالباء المنقّطة تحتها نقطة المضمومة، و الدّال المهملة المفتوحة، و الياء المنقّطة تحتها نقطتين السّاكنة- بن ورقاء- ممدودا- الخزاعيّ. إيضاح الاشتباه: 180/ 272.