4- داود بن الحصين‌[1] الأسدي،

مولاهم كوفيّ، روى عن أبي عبد اللّه، و أبي الحسن عليهما السّلام‌[2]. قال الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه: إنّه واقفيّ‌[3]، و كذا قال ابن عقدة، و قال النّجاشيّ: إنّه ثقة[4]. و الأقوى عندي التّوقّف في روايته. (ضع)

5- داود بن زربي‌[5]

- بالزّاي المضمومة، و الرّاء السّاكنة بعدها، و الباء المنقّطة تحتها نقطة- أبو سليمان الخندقيّ- بالخاء المعجمة، و النّون، و الدّال المهملة، و القاف- كان أخصّ النّاس بالرّشيد. و أورد الكشّيّ ما يشهد بسلامة عقيدته‌[6]. و قال النّجاشيّ: إنّه ثقة، ذكره ابن عقدة[7]. (ثق)

6- داود بن سرحان‌[8]

- بالسّين المهملة، و الرّاء، و الحاء المهملة، و النّون بعد الألف- العطّار، كوفيّ، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه، و أبي الحسن عليهما السّلام، ذكره ابن نوح‌[9]. (ثق)

7- داود بن سليمان (أبو سليمان)[10] الحمّار[11]،

كوفيّ، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام‌[12]. (ثق)

8- داود بن عطاء (أبو سليمان)[13] المدنيّ.[14]

قال ابن عقدة: سمعت عبد الرّحمان بن يوسف بن خداش يقول: داود بن عطاء المدنيّ ليس بشي‌ء. (ضع)

[1] - حصين- بالحاء المهملة المضمومة، و الصّاد المفتوحة، و الياء المنقّطة تحتها نقطتين السّاكنة- إيضاح الاشتباه: 178/ 267.

[2] - رجال النّجاشيّ: 159/ 421.

[3] - رجال الطّوسيّ: 349/ 5.

[4] - رجال النّجاشيّ: 159/ 421.

[5] - زربي- بالزّاي المكسورة أوّلا، ثمّ الباء المنقّطة تحتها نقطة. إيضاح الاشتباه: 179/ 270.

[6] - رجال الكشّيّ: 312/ 564.

[7] - رجال النّجاشيّ: 160/ 424.

[8] - سرحان- بكسر السّين المهملة، و إسكان الرّاء، و الحاء المهملة، و النّون- إيضاح الاشتباه: 178/ 266.

[9] - رجال النّجاشيّ: 159/ 420.

[10] - ليس في د.

[11] - سليمان- بضمّ السّين، و الياء بعد اللّام- أبو سليمان كذلك أيضا- الحمّار- بالحاء المهملة، و الميم المشدّدة، و الرّاء أخيرا. إيضاح الاشتباه: 179/ 269.

[12] - رجال النّجاشيّ: 160/ 423.

[13] - د: ابن سليمان.

[14] - رجال الطّوسيّ: 191/ 25.