1- خزيمة- بضمّ الخاء، و فتح الزّاي- بن ثابت،

من السّابقين الّذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السّلام قاله الفضل بن شاذان‌[1]. (ثق)

2- خضر- بالضّاد المعجمة- بن عيسى،

قال النّجاشيّ: رجل من أهل الجبل لا بأس به‌[2]. (ثق)

3- خطّاب بن مسلمة[3]

- بفتح الميم- كوفيّ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ثقة[4]. (ثق)

4- خلّاد[5] الصّفّار،

قال ابن عقدة، عن عبد اللّه بن إبراهيم بن قتيبة، عن ابن نمير: إنّه ثقة، ثقة. و هو أيضا من المرجّحات عندي. (ثق)

5- خوّات- بتشديد الواو، و التّاء المنقّطة فوقها نقطتين بعد الألف- بن جبير

- بضمّ الجيم- من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام بدريّ‌[6]. (ثق)

6- خيثمة

- بالثّاء المنقّطة فوقها ثلاث نقط بعد الياء- بن عبد الرّحمان الجعفيّ‌[7]. قال عليّ بن أحمد العقيقيّ: إنّه كان فاضلا. و هذا لا يقتضي التّعديل، و إن كان من المرجّحات. (ثق)

7- خيبريّ‌[8]

- بالياء المنقّطة تحتها نقطتين بعد الخاء- بن عليّ الطّحّان، كوفيّ، ضعيف في مذهبه، ضعيف الحديث، (كان)[9] غاليا و كان يصحب يونس بن ظبيان،

[1] - رجال الكشّيّ: 38/ 78، في ترجمة: حذيفة و عبد اللّه بن مسعود.

[2] - رجال النّجاشيّ: 153/ 401.

[3] - مسلمة- بالميم المفتوحة أوّلا، بعدها سين مهملة، و بعد اللّام ميم. إيضاح الاشتباه: 174/ 258، و عوائد الأيّام: 856.

[4] - رجال النّجاشيّ: 154/ 407.

[5] - خلّاد- بالخاء المعجمة، و اللّام المشدّدة. إيضاح الاشتباه: 174/ 256.

[6] - رجال الطّوسيّ: 40/ 3.

[7] - رجال الطّوسيّ: 120/ 3 و 187/ 40 و فيهما: الجعفيّ الكوفيّ.

[8] - خيبريّ- بالخاء المعجمة المفتوحة، و الياء المنقّطة تحتها نقطتين السّاكنة، و الباء المنقّطة تحتها نقطة المفتوحة، و الرّاء ثمّ الياء أخيرا-. إيضاح الاشتباه: 175/ 259.

[9] - ليس في د.