لمّا اختلف النّاس في أمر أبي الحسن عليه السّلام! قلت لخالد: أما ترى ما قد[1] وقعنا فيه من اختلاف النّاس؟ فقال لي خالد: قال لي أبو الحسن: عهدي إلى ابني عليّ، أكبر ولدي، و خيرهم، و أفضلهم‌[2]. و هذا الحديث لا يدلّ صريحا على عقيدة الرّجلين، لكنّه يؤنس بحال خالد. (ثق)

5- خالد الخواتيميّ‌[3]

قال الكشّيّ: إنّه من أهل الارتفاع‌[4]. (ضع)

6- خالد بن زياد[5]

- بالزّاي قبل الياء المنقّطة تحتها نقطتين- و قيل: ابن باد- بغير زاي، و عوض الياء، باء منقّطة تحتها نقطة واحدة- القلانسيّ، روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السّلام، ثقة[6]. (ثق)

7- خالد بن زيد،

أبو أيّوب الأنصاريّ‌[7]، مشكور. (ثق)

8- خالد بن سعيد،

أبو سعيد القمّاط[8]، كوفيّ، ثقة، روى عن الصّادق عليه السّلام.[9]

و في كتاب الكشّيّ، قال حمدويه: اسم أبي خالد القمّاط، يزيد.

و قال الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه، خالد بن يزيد، يكنّى أبا خالد القمّاط.[10]

و قيل: إنّه ناظر زيديّا، فظهر عليه، فأعجب الصّادق عليه السّلام ذلك. (ثق)

9- خالد بن صبيح‌[11]

- بالصّاد المهملة المفتوحة- كوفيّ، ثقة، له كتاب عن أبي عبد اللّه عليه السّلام‌[12]. (ثق)

[1] - ليس في أ.

[2] - رجال الكشّيّ: 452/ 855.

[3] - رجال الكشّيّ: الجوّان.

[4] - رجال الكشّيّ: 326/ 591.

[5] - الفهرست: خالد بن ماد.

[6] - رجال النّجاشيّ: 149/ 388.

[7] - رجال الطّوسيّ: 18/ 2.

[8] - القمّاط- بالقاف المفتوحة، و الميم المشدّدة، و الطّاء المهملة. إيضاح الاشتباه: 170/ 244.

[9] - رجال النّجاشيّ: 149/ 387.

[10] - رجال الطّوسيّ: 189/ 71.

[11] - صبيح- بالصّاد المهملة المفتوحة، و الباء المنقّطة تحتها نقطة المكسورة، و الياء المنقّطة تحتها نقطتين السّاكنة و الحاء المهملة. إيضاح الاشتباه: 171/ 248.

[12] - رجال النّجاشيّ: 150/ 393.