روى عن جدّه يحيى بن الحسن و غيره، و روى عن المجاهيل أحاديث منكرة، و قال النّجاشيّ: رأيت أصحابنا يضعّفونه.[1]

و قال ابن الغضائريّ: إنّه كان كذّابا، يضع الحديث مجاهرة و يدّعي رجالا غربا لا يعرفون و يعتمد مجاهيل لا يذكرون، و ما تطيب الأنفس من روايته، إلّا فيما يرويه من كتب جدّه الّتي رواها عنه غيره.[2]

و عن عليّ بن أحمد بن عليّ العقيقيّ من كتبه المصنّفة المشهورة.[3]

و الأقوى (عندي)[4] التّوقّف في روايته مطلقا، و مات في شهر ربيع الأوّل سنة ثمان و خمسين و ثلاثمائة، و دفن في منزله بسوق العطش‌[5]. (ضع)

66- الحسن بن موسى الخشّاب من وجوه أصحابنا مشهور كثير العلم و الحديث‌[6]

. (ثق)

67- الحسن بن موسى النّوبختيّ‌[7]،

ابن اخت أبي سهل‌[8] بن نوبخت يكنّى أبا محمّد، متكلّم، فيلسوف، و كان إماميّا، حسن الاعتقاد[9]، ثقة[10] شيخنا المتكلّم‌[11]، المبرّز على نظرائه في زمانه قبل الثّلاثمائة و بعدها، له على الأوائل كتب كثيرة[12] ذكرناها في كتابنا الكبير. (ثق)

[1] - رجال النّجاشيّ: 64/ 149، و انظره في رجال الطّوسيّ: 465/ 20.

[2] - مجمع الرّجال 2: 154، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ.

[3] - انظر ترجمة عليّ بن أحمد العقيقي في الفهرست: 211/ 453.

[4] - ليس في د.

[5] - رجال النّجاشيّ: 64/ 149، و سوق العطش: أكبر محلّة ببغداد بالجانب الشّرقي بين الرّصافة و نهر المعلّى( معجم البلدان 3: 284).

[6] - رجال النّجاشيّ: 42/ 85. و انظر رجال الطّوسيّ: 462/ 3.

[7] - النّوبختي- بضمّ النّون، و ضمّ الباء، و إسكان الواو و الخاء، إيضاح الاشتباه: 158/ 212.

[8] - د: ابن أبي سهل.

[9] - الفهرست: 98/ 208.

[10] - رجال الطّوسيّ: 462/ 4.

[11] - أ: شيخنا المتقدّم المتكلّم.

[12] - رجال النّجاشيّ: 63/ 148.