و الدّارقطني، و هو سليمان بن أحمد، المتوفّى سنة 360 ه. صاحب المعجم الكبير و الوسيط و الصّغير، قد ذكر في المعجم الصّغير أسماء شيوخه الّذين يشكّلون أساس سلسلة رجال الحديث.

و الحاكم النّيسابوري، و هو محمّد بن محمّد بن أحمد، المتوفّى سنة 378 ه. قد ألّف كتاب «الأسماء و الكنى» بخصوص رجال الحديث.

و ابن بيع، هو أيضا يعرف بالحاكم النّيسابوري و اسمه محمّد بن عبد اللّه بن حمدويه، المتوفّى سنة 404 ه. حيث ألّف كتابه القيّم «المستدرك على الصّحيحين».

كما كتب أيضا كتابا آخر في معرفة الرّجال باسم «تسمية من أخرجهم البخاري و مسلم».

و ابن طاهر المقدسي ألّف كتابا في الجمع بين رجال الصّحيحين.

و ألّف عبد الغني المقدسي الجماعيلي، المتوفّى سنة 748 ه. «كتاب الكمال» و هو كتاب جامع لرجال الحديث.

و الحافظ المزّي، و هو يوسف بن عبد الرّحمن، ألّف كتابا يحمل اسم «تهذيب الكمال» و هو بالأصل «كتاب الكمال» للمقدسي، لكن تطرّق فيه إلى الجرح و التّعديل، و أضاف إليه إضافات اخرى.

و جاء بعده ابن حجر العسقلاني و هو أحمد بن عليّ، المتوفّى سنة 852 ه.

فأضاف للكتاب السّالف ذكره إضافات جديدة و سمّاه «تهذيب التّهذيب» و يعدّ هذا الكتاب من المصادر المهمّة في دراسات رجال الحديث.

عند ذاك جاء دور شمس الدّين الذّهبي و هو محمّد بن أحمد، المتوفّى سنة 748 ه. فكتب: «تذكرة الحفّاظ»، و «المشتبه في الأسماء و الأنساب و الكنى»، و «ميزان الاعتدال في نقد الرّجال»، و كتابه الأخير هذا- نظرا لشموليّته- صار عليه المدار في علم الجرح و التّعديل و معرفة الرّجال لدى أهل السّنّة، و على حدّ تعبير