5- لو كان عنواني (الإباحة) أو (الكراهة) مما يسقط الخمس، فلماذا يقيد بما هو ضروري في حياة الإنسان، ولا سيما أن ذلك لا يخرج به إلى حد التبذير والإسراف؟

6- ألا يمكن إدخال (العرف) كضابط في هذه المسألة، ولا سيما بالنسبة لجهاز الستلايت، فقد تعد هذه الأجهزة ضرورية في بلد ولا تعد ضرورية في بلد آخر، فتستثنى هنا ولا تستثنى هناك من الخمس، ولا سيما في هذا العصر الذي كثرت فيه الهجمات على مذهب أهل البيت عليهم السلام، ونحن نرى في بعض المحطات عدة برامج أخذت على عاتقها الدفاع عن المذهب الحق ونشر فقهه وتعاليمه، مثل برنامج (دين ودنيا) في محطة وبرنامج (فقه المصطفى) في محطة (الفرات)، وبرنامج (نور الإسلام) في محطة (الفيحاء)، وذلك لغرض متابعتها من قبل عموم الناس، فيترتب على ذلك عدها من الأجهزة الضرورية لتقوية إيمان الناس ممن لا يستطيعون القراءة، أو ممن لا تسمح لهم أوقاتهم بذلك، ولا سيما كبار السن والنساء؟

بسمه تعالى؛ المراد بالمؤنة كل مصرف متعارف له فيما هو من حاجاته عرفا وهو مما يختلف باختلاف الأشخاص والأعراف، فربما يكون الشي‌ء مثلا مورد حاجة بالنسبة لشخص وليس كذلك بالنسبة لغيره، وأما التلفزيون فلا يجب فيه الخمس إذا اشترى لمعرفة الأخبار وأما لو ترك بحيث يتصرف فيه الأطفال في غير معرفة الأخبار فيجب فيه الخمس.

سؤال‌ [1142] هل يجب على المكلف أن يخمس الأشياء المستعملة (كانت من المؤنة يوما ما) بعد مرور الحول، مع عدم استعمالها؟

بسمه تعالى؛ لا خمس فيها وإن بقيت سنين كثيرة، والله العالم.

سؤال‌ [1143] أثاث بيت السكنى، هل يعتبر مؤونة، أم يجب علي إخراج‌