responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد    الجزء : 3  صفحة : 132

غير الصوم؟

الخوئي؛ الاعتكاف، فانه كالصوم من هذه الناحية، والله العالم.

سؤال‌ [492] أخت سافرت إلى مكة المكرمة في الأيام العشر الأواخر من شهر رمضان، واعتكفت في المسجد الحرام، لكنها اعتقدت أنه يجوز الاعتكاف ثلاثة أيام تلفيقية فبدأت من ظهر اليوم الأول إلى ظهر اليوم الرابع، ثم خرجت من المسجد على أساس أنها انتهت من الاعتكاف، وقد عادت الآن إلى بلدها، فما حكم اعتكافها؟ وماذا يجب عليها الآن خصوصا أنه لا يمكن لها العود إلى مكة لو كان حكمها القضاء؟

بسمه تعالى؛ بطل اعتكافها في الصورة المفروضة بعد خروجها من المسجد لغير ضرورة مسوغة للخروج، وليس الجهل بأحكام الاعتكاف مسوغا للخروج.

سؤال‌ [493] 1- لقد قرأنا أو علمنا أن الاعتكاف يجب أن يكون في المساجد الأربعة، وسؤالي هنا أني أسكن في الولايات المتحدة ويتعذر علينا في الوقت الحالي أن نعتكف أو نأتي للاعتكاف في أحد المساجد الأربعة، فهل يمكنني الاعتكاف أنا وبعض إخواني في أحد المساجد التي وقفت لذلك وتقام بها صلاة الجماعة، إن كان الجواب نعم فبأي نية استحبابا أم بنية القربة المطلقة، طبعا أقصد اعتكاف ثلاثة أيام في العشر الأواخر من شهر رمضان؟

2- أيضا إن كان ذلك يصح الاعتكاف به، فهل يعتبر بيت الخلاء وقاعة المحاضرات في حرم المسجد من المسجد أيضا أم تعتمد على الوقفية أم فقط مكان الصلاة يعتبر مسجدا للاعتكاف لا خارجه؟

3- هناك مناسبة يوم القدس العالمي سوف تكون في أول يوم الاعتكاف ونوى الإخوة إقامة حفل هذه الذكرى عند الإفطار وبعده بحوالي ساعة ولكن في‌

اسم الکتاب : صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد    الجزء : 3  صفحة : 132
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست