كه از نظر ماه مثلًا در عربستان امروز عيد باشد وايران فردا؟

بسمه تعالى؛ بنابر نظر كسانى كه قائل به لزوم اتفاق در افق هستند روز عيد وشب قدر نسبى است ونسبت به هريك روز عيد وشب قدر غير از روز عيد وشب قدر در شهر ديگرى است كه در افق اتفاق ندارند، ولى اين قول مخالف ظاهر ادلّه است، والله العالم.

268- عده‌اى از مقلّدان حضرت آية الله خوئى (ره) به دليل نا آگاهى از فتواى ايشان، بر مبناى رؤيت هلال در ايران رفتار كرده وروزه گرفته‌اند، اكنون حكم روزه‌هايى كه قضا شده وروزه نگرفته‌اند چيست؟ وآيا كفاره هم دارد؟

بسمه تعالى؛ در صورتى كه محرز شود آن روزى را كه روزه نگرفته‌اند از ماه رمضان بود ورؤيت هلال در بعضى از بلاد ثابت شده بود، روزه آن روز را بايد قضا نمايد وكفاره ندارد، والله العالم.

269- آيا گفته راديوهاى كشورهاى عربى مبنى بر رؤيت هلال، براى اثبات، كافى است يا اقامه بيّنه لازم است؟

بسمه تعالى؛ به مجرد گفته آنها رؤيت هلال ثابت نمى‌شود، بايد رؤيت هلال به طرقى كه در رساله بيان شده است ثابت شود، والله العالم.

270- برخى در زمان حيات مرحوم آية الله خوئى (ره) در خصوص مسأله رؤيت هلال به مجتهد ديگر رجوع كرده‌اند، آيا اين رجوع صحيح است؟

بسمه تعالى؛ آنچه ايشان نسبت به آن احتياط داشتند، عدم ثبوت رؤيت هلال به حكم حاكم بود؛ ولى در كفايت ثبوت رؤيت هلال در بعضى از بلاد نسبت به بلاد ديگر ايشان فتوى داشتند، وبنابر اين جاى رجوع به مجتهد ديگر نبود، والله العالم.