المعدن المقدار المخرج بعد إخراج الخمس، بلا فرق بين كون سبب التملّك هو الحكم الشرعي أو الإذن في إحياء الأرض و تملّكها، أو بالإذن في تملّك المقدار المخرج في غير المقدار المخمّس.

و الظاهر أنّه لا مجال للتأمّل في الحكم حيث ورد ذلك في الروايات المعتبرة المروية في كتاب الإرث ... و منها ما رواه في الوسائل في أبواب الأنفال ففي معتبرة أبان بن تغلب، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في الرجل يموت و لا وارث له و لا مولى، قال: هو من أهل هذه الآية يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ‌[1].

[1] وسائل الشيعة 9: 528، الباب الأوّل من أبواب الأنفال، الحديث 14، و الآية 1 في سورة الأنفال.