وما في الروايات: ... وتفترق الأُمة ثلاثةوسبعين فرقة كلّها في النار إلّا فرقة،[1] ورد لفظ (فرقة) ومشتقاتها في القرآن الكريم (72) مرة.

وعن النبي (صلى الله عليه وآله) وأئمة أهل البيت (عليهم السلام) كقولهم:

«إن للقرآن ظهراً وبطناً إلى سبعة أبطن أو إلى سبعين بطناً»[2]

الحديث. قدوردت لفظ (القرآن) واشتقاقه (70) مرة في القرآن الكريم كما في المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم و (58) لفظ (القرآن) و (10) قرآناً و (2) قرآنه.

وروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) في حديث طويل ... قال المفضل يا مولاي فما شرائط المتعة قال يا مفضل لها سبعون شرطاً من خالف منها شرطاً ظلم نفسه ...[3]، وورد لفظ (المتعة) ومشتقاتها (70) مرة في القرآن الكريم.

لقد أرسلت إلى سماحتكم بعض النماذج في الإعجاز العددي في القرآن الكريم وسنعرض لكم بعض النماذج الجديدة. وما أكثر الروايات في أهل الكساء (عليهم السلام) الخمسة ... لقد ورد لفظ (الكساء) ومشتقاتها في القرآن الكريم (5) مرات وهو العدد مطابق لعدد أهل الكساء (عليهم السلام) الخمسة: فكسونا، نكسوها، واكسوهم، كسوتهم، كسوتهن كما في المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم.

وما في الروايات من أن بعد رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) اثناعشر إماماً أولهم الإمام علي (عليه السلام) وآخرهم الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) ... فقد ورد لفظ «إمام» ومشتقاته في القرآن الكريم اثنى‌عشر مرة وهو مطابق لعدد الأئمة المعصومين (عليهم السلام).

ورد فعل «عصم» ومشتقاته في القرآن الكريم (13) مرة وهو مطابق لعدد

[1] الوسائل 49: 27، الباب 6 من أبواب صفات القاضي، الحديث 30.

[2] الميزان 7: 1.

[3] مستدرك الوسائل 477: 14، البحار 25: 53.