1027

- احاديثى كه موجب هتك مقام امام عليه السّلام نمى‌باشند ولى در كتبى نوشته شده‌اند كه يقين به تقوا و مورد وثوق بودن مؤلفشان نداريم، آيا نقل اخبار از اين كتب را جايز مى‌دانيد؟

بسمه تعالى‌

- اگر خبرى را خواستند ترتيب اثر بر آن بدهند بايد ناقل خبر و كتابى كه از آن نقل خبر شده سندش معتبر باشد، و اللّه العالم.

1028

- در مورد سخن دروغ، اگر آن سخن داراى قرينه‌اى بر نبودن قصد جدّى در كلام باشد و يا نشانه‌اى بر مزاح و شوخى در آن باشد، بازهم حرام است يا خير؟

بسمه تعالى‌

- در حرمت دروغ فرقى بين جدّ و غير جدّ نمى‌باشد، و اگر قصد حكايت از واقع نكند كذب حساب نمى‌شود، و اللّه العالم.

1029

- دروغهايى كه در مقام تعارف به يكديگر گفته مى‌شود مثل اينكه طعامى دارد و به ديگرى مى‌گويد بخورد در حالى كه قصد جدّى ندارد بلكه اصلا ميل نداشته باشد كه آن شخص از طعام او بخورد، آيا اين قبيل تعارفات شرعا جايز است؟

بسمه تعالى‌

- اين قبيل تعارفات داخل اخبار نيست تا كذب حساب شود، و اللّه العالم.

1030

- تظاهر كردن به كارى يا مقامى يا حالتى يا صفتى و يا چيزى از اين قبيل شرعا چه حكمى دارند؟ آيا مى‌توان گفت كه حالتى از كذب است؟

بسمه تعالى‌

- اگر داخل كذب عملى شود حرام است، و اللّه العالم.

1031

- نشستن در مجلسى كه در آن دروغ گفته مى‌شود، اشكالى دارد؟

بسمه تعالى‌

- براى رفع تهمت از خودش كه دروغگو حساب نشود نهى از منكر كند يا مجلس را ترك كند، و اللّه العالم.

1032

- توريه كردن در صورتى كه مصلحتى در آن نباشد و سبب مفسده‌اى هم نگردد، بلكه صرفا براى مزاح و شوخى باشد، شرع چه حكمى براى آن داده است؟

بسمه تعالى‌

- توريه داخل كذب نيست و در موارد تقيه يا خوف ضرر مالى يا جانى مانعى ندارد، امّا مطلق توريه يعنى در تمام موارد، ثقه بودن انسان را از بين مى‌برد، و اللّه العالم.

1033

- خواندن كتب قصه و داستان كه صرف جعل است و اصلا اساسى ندارد و همچنين ديدن فيلمهاى سينمايى كه بعضا دروغ و ساختگى‌اند شرعا چه حكمى دارد؟