شده عمره او از ماه جديد حساب مى‌شود، و اللّه العالم.

867

- اگر زوج، زوجه عقد بسته خود را از رفتن به عمره منع كند، با توجه به اين نكته كه هنوز زوجه در خانه پدرش هست و نفقه‌خوار همسرش عرفا به حساب نمى‌آيد؛ عازم سفر عمره گرديد. آيا سفر زوجه سفر معصيت است يا نه؟ و آيا احرام او صحيح مى‌باشد؟ به هر حال وظيفه حاليه زوجه چيست؟

بسمه تعالى‌

- در فرض سؤال كه زوجه در فاصله بين عقد و زفاف كه در خانه پدرش هست مى‌خواهد به عمره برود، سفر او براى عمره مانعى ندارد و منع زوج نسبت به آن اثرى ندارد، و اللّه العالم.

868

- اخيرا بعضى از زائران ايران قرآن را در دست گرفته و در حال طواف مشغول قرائت قرآن مى‌شوند تا حدّى كه بعضا از حالت طواف غافل مى‌شوند. آيا در اين موارد نصّى و دستورى از ائمه دين وارد شده است؟ و آيا در چنين مواقع تلاوت قرآن بهتر است و يا دعا؟

بسمه تعالى‌

- افضل بودن قرائت قرآن در حال طواف مروى است هر چند در بعضى از روايات دعا و ذكر خداوند متعال هم در كنار قرائت قرآن ذكر شده است، و اللّه العالم.

869

- محرم جهت اجتناب از گناه و فرار از كفاره سر خود را از شيشه اتومبيل بيرون مى‌آورد، آيا استظلال حساب مى‌شود؟

بسمه تعالى‌

- چنانچه محرم سوار ماشين مسقف شده بايد كفاره بپردازد و مجرد بيرون كردن سر از شيشه ماشين اثرى ندارد، و اللّه العالم.

870

- استفاده از پتو كه حاشيه آن را با دستگاه خياطى كرده‌اند در حال احرام چطور است؟

آيا به پتوى مذكور مخيط گفته مى‌شود؟

بسمه تعالى‌

- استفاده از پتوى مذكور در حال احرام مانعى ندارد، و اللّه العالم.

871

- معذورين از رمى روز كه در شب بايد رمى كنند آيا شب يازدهم و يا شب دوازدهم مى‌توانند همه را در يك شب انجام دهند يا خير؟

بسمه تعالى‌

- كسانى كه از رمى در روز معذور هستند بايد رمى هر روز را در شب قبل از آن روز