[جواب‌]

باسمه تعالى؛ چنانچه ازاله بكارت با عمل زنا شده است، اگر زناى به عنف بوده حكم آن قتل است، و ديه ازاله بكارت، مهر المثل است؛ و اگر زنا به غير عنف بوده و ازاله بكارت به زنا شده، ديه ندارد؛ و در اين صورت اگر زناى با محارم بوده، حكم، قتل است- و لو آنكه شرايط احصان نباشد-؛ و اگر با غير محارم بوده چنانچه شرايط احصان را داشته، حكم، رجم است، و الله العالم.

(1861)

مى‌گويند: اگر كسى با زن پدر خود زنا كند، زانى، اعدام، ولى زانيه (زن پدر) اعدام نمى‌شود؛ اگر چنين چيزى صحت دارد، فلسفه آن چيست؟

[جواب‌]

باسمه تعالى؛ چنين چيزى صحت ندارد؛ در فرض سؤال، زانى گرچه محصن نباشد، رجم مى‌شود، ولى حكم زن پدر، قتل است، و الله العالم.

(1862)

به ديد و فتواى مراجع گرام، مجازات زنا با محارم، قتل است؛ اين فتوا در جايى كه هر دو كبير و مكلّف باشند ظهور دارد، ولى اگر جايى يكى از آن دو زير سنّ تكليف باشد و يا هر دو به تكليف نرسيده باشند، تكليف چيست؟

[جواب‌]

باسمه تعالى؛ بلوغ در طرف زانى شرط است، پس اگر بالغ با غير بالغه كه محرم اوست زنا كرد، بالغ كشته مى‌شود؛ و چنانچه زانى صغير باشد و مزنى بها بالغه، قتل از زن ساقط مى‌شود، و حدّ جَلد بر او جارى مى‌گردد، و الله العالم.

(1863)

اگر پسر و دخترى هر دو غير محصنه مرتكب زنا شوند، و پس از اينكه پسر ازدواج نمود بار ديگر با دختر بچه‌دار زنا كند، آيا كار دوم او زناى محصنه است؟

[جواب‌]

باسمه تعالى؛ با ادامه عمل زنا پس از ازدواج و دخول به زوجه، و با تمكن از وطى زوجه هر وقت كه بخواهد، زناى بعد از ازدواج نسبت به پسر محصن است، و الله العالم.

(1864)

آيا مجازات زناى محصنه، تازيانه است يا سنگسار؟

[جواب‌]

باسمه تعالى؛ حدّ شرعى زناى محصن با وجود شرايط، سنگسار است؛ و نسبت به‌