سعى بين صفا و مروه را خودش انجام بدهد و تقصير نمايد، و بعد براى حج محرم شود و بعد از اتمام اعمال منى در روز عيد طواف عمره را قبل از طواف حج بجا آورد.

مسأله 368- در طواف مستحبى طهارت معتبر نيست، بنابراين طواف مستحبى بدون وضو صحيح است، اما نماز مستحبى بدون طهارت صحيح نيست.

مسأله 369- طهارتى كه در صحت طواف معتبر است همان طهارتى است كه مكلف بدان در غير طواف مأمور است زيرا مكلف در حالت سلامتى بايد طهارت كامل انجام بدهد، و اما اگر مكلف بيمار باشد، وظيفه‌اش همان طهارتى است كه در حالت بيمارى انجام مى‌دهد.

مثلا كسى كه در دست يا پايش شكسته يا زخمى است كه پانسمان شده و بدل از شستن آن موضع مسح جبيره انجام مى‌دهد، اين عمل تا زمانى كه عذر موجود باشد، واقعا حدث را برطرف مى‌كند و طهارت واقعى حاصل مى‌شود، و همچنين مانند وضو مسلوس (كسى كه بى‌اختيار بول از او خارج مى‌شود) و وضوى مبطون (كسى كه بى‌اختيار غايط از او خارج مى‌شود) طهارت‌شان صحيح است و مى‌تواند با آن طواف را انجام دهد، و وضوى آنها با آنچه كه قهرا از آن‌ها صادر مى‌شود باطل نمى‌گردد تا زمانى كه حدث ديگرى مانند خواب و امثال آن از آنها صادر نشود.

مسأله 370- واجب است زن مستحاضه براى طواف و نماز آن به همان وظايفى عمل كند كه براى نمازهاى واجب يوميه انجام مى‌دهد. به اين معنى كه اگر استحاضه او استحاضه صغيره (قليله)